學(xué)校儀式的異化及其價(jià)值的回歸.pdf

1、儀式是人類學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域,學(xué)校儀式作為學(xué)校日常生活中不尋常的活動(dòng),有著豐富的道德教育意義:道德教育是學(xué)校儀式的價(jià)值訴求所在,學(xué)校儀式的本真價(jià)值在于實(shí)行道德教育,學(xué)校儀式就是通過一系列具有道德意義的象征性符號(hào)的呈現(xiàn),在特定的時(shí)間、場合中塑造具有道德教育意義的儀式情境,從而對(duì)參與其中的人發(fā)揮潛移默化的作用,達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教化的目的.
　　盡管儀式在學(xué)校生活、學(xué)校文化中發(fā)揮著重要的作用,但是在現(xiàn)實(shí)學(xué)校場域內(nèi),學(xué)校儀式卻因?yàn)榉N種

2、原因而偏離了它的初衷,處于尷尬的境地,存在某種程度的異化.這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先從學(xué)校儀式支配者的角度來看,學(xué)校儀式走向政治化.其次,學(xué)校儀式的結(jié)構(gòu)上看,學(xué)校儀式存在簡單化的問題.再次,從學(xué)校儀式的過程來看,學(xué)校儀式走向了形式化.最后,從學(xué)校儀式的意圖和結(jié)果來看,學(xué)校儀式走向游戲化。
　　本文試圖從道德教育的視角思考學(xué)校儀式對(duì)教育所具有的價(jià)值,奠定研究的理論基礎(chǔ),然后從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā),深入分析當(dāng)前我國學(xué)校儀式的現(xiàn)狀及其實(shí)質(zhì)

3、,進(jìn)而提出促進(jìn)學(xué)校儀式回歸其本真價(jià)值的條件和取向,以期為解決當(dāng)前學(xué)校儀式面臨的問題提供有益的探索.為解決以上問題,論文共設(shè)計(jì)了四個(gè)部分。
　　第一部分,主要介紹論文選題的緣由、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究目的、研究的思路與方法等,并對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定。
　　第二部分,探討學(xué)校儀式對(duì)教育的價(jià)值,明確研究的重要性。
　　第三部分,指出當(dāng)前學(xué)校儀式異化的現(xiàn)狀與危害,進(jìn)而深入探討造成學(xué)校儀式異化的原因,明確研究的必要性與可行性。

4、>　　第四部分,結(jié)論與建議,在以上研究的基礎(chǔ)上,提出學(xué)校儀式價(jià)值回歸的條件與取向.總之,在全球化、多元文化、后現(xiàn)代等多種時(shí)代語境的交織下,學(xué)校的道德教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),而學(xué)校儀式作為具有道德教育功能的活動(dòng),學(xué)校儀式的異化無疑阻礙著學(xué)校道德教育的有效開展.因此,在當(dāng)前環(huán)境下研究學(xué)校儀式對(duì)于道德教育究竟有著怎樣的價(jià)值,以及學(xué)校儀式異化的表現(xiàn)、危害和如何促進(jìn)學(xué)校儀式價(jià)值的回歸對(duì)于促進(jìn)道德教育理論的豐富和發(fā)展以及道德教育工作的開展有著重要的理