贛南客家民俗體育活動(dòng)的調(diào)查研究--以南康客家“鯉魚(yú)燈”為個(gè)案分析.pdf

1、　　南康客家“鯉魚(yú)燈”是土生土長(zhǎng)的民間民俗活動(dòng),2010年入選為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),然而,時(shí)至今日,這項(xiàng)“非遺”活動(dòng)在“搶救”過(guò)后因多種原因的忽視而沒(méi)有獲得社會(huì)大眾的廣泛認(rèn)識(shí)。因此,對(duì)其進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,借助有效的手段對(duì)其進(jìn)行傳播,探索其保護(hù)與傳承的有效途徑是十分有必要的。
　　本論文綜合民俗文化學(xué)、體育學(xué)等相關(guān)知識(shí)和原理,通過(guò)文獻(xiàn)資料、實(shí)地調(diào)查、訪談等研究方法對(duì)南康“鯉魚(yú)燈”民俗體育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查審視分析。本文介紹了南康客家“鯉魚(yú)

2、燈”民俗體育的相關(guān)文化地理背景、起源與發(fā)展、組織形式與表演形式和當(dāng)前傳承現(xiàn)狀后,分析了南康“鯉魚(yú)燈”活動(dòng)的文化內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值；其次,分析了“鯉魚(yú)燈”民俗體育活動(dòng)在傳承與發(fā)展中存在的困境；最后,根據(jù)調(diào)查結(jié)果,提出了保護(hù)與傳承的建議,以探索發(fā)展“鯉魚(yú)燈”民俗體育活動(dòng)以及其他民俗體育活動(dòng)的有效途徑。
　　結(jié)果表明：
　　1、南康客家“鯉魚(yú)燈”最早由宮燈演變而成,產(chǎn)生于唐末,至今有一千多年歷史。受贛南地區(qū)文化地理環(huán)境的影響,

3、它的發(fā)展經(jīng)歷了鼎盛—蕭條停辦—恢復(fù)三個(gè)重要時(shí)期?！磅庺~(yú)燈”是龍燈的一種,屬于傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目的范疇,是一種集民間舞蹈、民間鼓樂(lè)為一體的民俗體育文化活動(dòng),它是由一只龍頭,八只鯉魚(yú)燈和一只蝦燈組成?！磅庺~(yú)燈”制作精美,制作藝術(shù)講究,色彩搭配采用傳統(tǒng)地方特色。活動(dòng)的組織是每年正月初一開(kāi)始籌備,初二出燈,十六至十八收燈,其活動(dòng)流程一般包括：散帖出燈、亮燈點(diǎn)光、持香燭祭品前往土地廟前焚香祭拜、開(kāi)財(cái)門(mén)、參神門(mén)、掃場(chǎng)子、搶宮燈和燦燈(又稱收燈),它的

4、表演形式主要有：“出燈”(開(kāi)圩)表演、鬧花酒表演、賀壽表演、新居“開(kāi)廳安神”表演和鬧花燈表演。活動(dòng)的開(kāi)展需要一定的經(jīng)費(fèi)支出,其來(lái)源主要包括：公家財(cái)產(chǎn)的收入和群眾自籌。
　　2、南康“鯉魚(yú)燈”以龍、魚(yú)、蝦形態(tài)為靜態(tài)造型,借助于人的動(dòng)作表演來(lái)模仿魚(yú)類的活動(dòng),展現(xiàn)人生百態(tài)。它把人們的美好向往寄托于這種表演藝術(shù)之中。其文化內(nèi)涵豐富,寓意深刻,“鯉魚(yú)燈”民俗體育活動(dòng)的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在：(1)客家宗教信仰、風(fēng)俗禮儀的綜合體現(xiàn)、(2)客家

5、人良好愿望的集中反映、(3)客家民間“竹、龍、鯉魚(yú)文化”現(xiàn)象的縮影、(4)客家人良好民風(fēng)的反映。
　　3、南康“鯉魚(yú)燈”作為贛南客家民俗體育的一個(gè)典型代表,它的傳承具有其特有的社會(huì)價(jià)值,主要體現(xiàn)在：(1)傳承和豐富民俗文化(2)促進(jìn)民間工藝發(fā)展(3)傳承和發(fā)展了民間表演藝術(shù)(4)促進(jìn)了社會(huì)和諧與穩(wěn)定。
　　4、在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展影響下的南康客家“鯉魚(yú)燈”民俗體育活動(dòng),其傳承和發(fā)展面臨的困境有：(1)生存的外界環(huán)境不斷惡化

6、、(2)政府相關(guān)部門(mén)保護(hù)力度薄弱、(3)文化認(rèn)同不斷衰退、(4)傳承現(xiàn)狀的日漸式微、(5)傳承人員的流失、(6)活動(dòng)資金缺乏、(7)組織狀況不容樂(lè)觀等多方面的問(wèn)題。針對(duì)南康客家“鯉魚(yú)燈”民俗體育保護(hù)傳承中存在的問(wèn)題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展要求,本論文提出了以下的建議：(1)加強(qiáng)政府支持力度、(2)“文化生態(tài)”的活態(tài)保護(hù)、(3)創(chuàng)辦項(xiàng)目社團(tuán)組織,統(tǒng)一管理和發(fā)展(4)民間師徒傳授方式與主流教育相結(jié)合,提高青少年的文化認(rèn)同、(5)充