熊人霖《地緯》研究.pdf

1、明朝末年，利瑪竇等西方傳教士來(lái)到中國(guó)。他們不僅帶來(lái)了天主教，也帶來(lái)了西方比較先進(jìn)的世界地理知識(shí)。這些先進(jìn)的知識(shí)吸引了一批中國(guó)士人。他們對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和融會(huì)，撰寫了許多與此相關(guān)的書(shū)籍。在這些書(shū)籍中，熊人霖編撰的《地緯》是較有代表性的一部。 《地緯》是一部介紹世界地理的書(shū)籍，成書(shū)于1624年。在這部書(shū)中，熊人霖不僅比較詳細(xì)地介紹了當(dāng)時(shí)世界的亞洲、歐洲、非洲、美洲等大洲的地域劃分等總體情況以及各大洲中諸國(guó)的地理位置和風(fēng)土人情等情

2、況，而且還介紹了當(dāng)時(shí)世界海洋的狀況及中國(guó)到國(guó)外的航線。此外，是書(shū)中還附有一幅世界地圖，這幅地圖不同于《職方外紀(jì)校釋》中所附地圖，也不是利瑪竇在中國(guó)刻印的世界地圖。 《地緯》的成書(shū)背景、其作者的生平及其交游情況、其內(nèi)容來(lái)源、其刊刻、流傳及影響等情況如何？其中所提到的一些地名與事物具體是指什么？在本文中，筆者針對(duì)這些問(wèn)題，分四個(gè)部分進(jìn)行了考察與探討： 第一部分為“《地緯》的成書(shū)背景”。在本部分中，筆者對(duì)《地緯》成書(shū)前的歷代中

3、國(guó)人對(duì)亞洲、非洲及歐洲等國(guó)家歷史地理認(rèn)識(shí)的內(nèi)容及過(guò)程進(jìn)行了梳理；考察了利瑪竇、龐迪我和艾儒略等西方傳教士向中國(guó)傳入的世界地理學(xué)知識(shí)及其在中國(guó)和世界地理學(xué)史上的意義，并分析了中國(guó)士人對(duì)這些地理學(xué)知識(shí)的不同態(tài)度及其成因。 第二部分為“《地緯》及其作者”。在本部分中，筆者對(duì)《地緯》的內(nèi)容、體例等進(jìn)行了闡述及分析；對(duì)《地緯》作者熊人霖的生平及其交游的情況進(jìn)行了考察，并對(duì)《地緯》的成書(shū)過(guò)程、其初刻與重刻過(guò)程及其原因、其在乾隆年間被列為禁書(shū)

4、的過(guò)程及其原因、其流傳及其影響等諸問(wèn)題進(jìn)行了考察與分析。 第三部分為“《地緯》的資料來(lái)源”。在本部分中，筆者對(duì)《地緯》與《職方外紀(jì)》兩書(shū)的內(nèi)容、體例等進(jìn)行了對(duì)比分析，分析了兩書(shū)間的傳承；考察了《地緯》與中國(guó)明代的四裔著述之間的傳承關(guān)系；考察了《地緯》第八十三篇中所收地圖的來(lái)源。 第四部分為“《地緯》中若干地名及事物研究”。在本部分中，筆者對(duì)《地緯》文中所提到一些地名如“西爾得”、“井巴”以及一些事物如“利諾”、“大布獸”