巴渝傳統(tǒng)圖案在重慶景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、近幾十年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市化進(jìn)程史無(wú)前例地快速擴(kuò)張?！俺鞘忻阑钡乃汲背尸F(xiàn)勃勃生機(jī)的景象。與此同時(shí)，在這個(gè)信息化時(shí)代，全球文化的大融合洪流勢(shì)不可擋，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。與歷史上每一次大變革一樣，不同文化的交融，既有互補(bǔ)性，同時(shí)也會(huì)有糟粕與精華并存的現(xiàn)象。中國(guó)現(xiàn)代城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與建造難以逃出相同的命運(yùn)。創(chuàng)新、多元是現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的潮流和趨勢(shì)，把傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的高度融合，極大地提升審美價(jià)值。但是，現(xiàn)在我們的城市景觀

2、設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一些不和諧的現(xiàn)狀，最顯著的表現(xiàn)為城市“千城一面”、“面目模糊”的情況。城市地域特征模糊化，城市文化特征正逐漸走向消亡。我們面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們的城市管理者、設(shè)計(jì)者面臨新的問(wèn)題：城市在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們?nèi)绾螌F(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合？景觀設(shè)計(jì)的審美價(jià)值取向又如何與地域文化相融合？這些都是需要亟待解決的問(wèn)題。
　　2015年，21世紀(jì)宏觀研究院對(duì)23個(gè)直轄市、副省級(jí)城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)排名發(fā)現(xiàn)：上半年經(jīng)濟(jì)速度增長(zhǎng)最快的是巴

3、渝之地，經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)城市化的發(fā)展。巴渝的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)引領(lǐng)全國(guó)風(fēng)潮。因此，在這樣的大環(huán)境下，我們來(lái)討論巴渝傳統(tǒng)文化，討論如何進(jìn)行創(chuàng)新地設(shè)計(jì)與應(yīng)用，正是重慶地區(qū)現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)要解決的迫切問(wèn)題。這就要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)時(shí)，既要體現(xiàn)城市的地域特色，又要結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)提升現(xiàn)代景觀藝術(shù)的品質(zhì)。巴渝傳統(tǒng)圖案作為一種藝術(shù)形式是在中國(guó)美術(shù)史上是重要的組成部分，它憑借條理化、規(guī)律化、意象化的藝術(shù)特點(diǎn)，以此寄托情感，美化事物，滿(mǎn)足人們的審美

4、需求。它具有普遍適應(yīng)性和藝術(shù)的整合力，可作為一種規(guī)范化、基礎(chǔ)性的文化藝術(shù)符號(hào)，運(yùn)用于工藝、建筑、繪畫(huà)、雕塑等領(lǐng)域。它是地域文化的反映形式之一，也可以作為一個(gè)城市獨(dú)特的形象代表。因此，如何將巴渝傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中予以傳承，同時(shí)用創(chuàng)新的理念應(yīng)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中是本文的研究重點(diǎn)。
　　巴渝文化具有三千多年的歷史，巴渝傳統(tǒng)圖案展現(xiàn)著不同歷史階段的人文風(fēng)情和時(shí)代特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到現(xiàn)代城市景觀中，足以傳遞出深厚的地域文化傳統(tǒng)信息和當(dāng)?shù)氐?/p>

5、人文風(fēng)俗，給我們帶來(lái)美的藝術(shù)享受，同時(shí)也可以提高人們的生活環(huán)境品質(zhì)。古老文化經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)，從不同視覺(jué)角度審視傳統(tǒng)藝術(shù)的演變和再現(xiàn)，將地域文化的精髓移植到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中去，是當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)者的使命。
　　本文討論了巴渝傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新和發(fā)展。由于每個(gè)城市的文化背景不同、地域環(huán)境不同、人們審美取向和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不同，加之原有理論與社會(huì)發(fā)展存在的差距，當(dāng)前需要我們不斷地探索適合于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新藝術(shù)形

6、式。以巴渝文化為依托，結(jié)合巴渝傳統(tǒng)圖案，運(yùn)用現(xiàn)代手法和技術(shù)創(chuàng)造出具有鮮明的地域特色和文化氣息的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)作品。同時(shí)，以巴渝傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代景觀為研究對(duì)象，分析了我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，提出了巴渝傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代景觀相結(jié)合應(yīng)用的觀點(diǎn)。本文首先通過(guò)文字資料分析巴渝傳統(tǒng)裝飾圖案的概念、起源、發(fā)展及構(gòu)成特點(diǎn)，再通過(guò)具體實(shí)例對(duì)巴渝傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析，為研究提供理論依據(jù)，總結(jié)出重慶景觀設(shè)計(jì)中巴渝傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用原則和表現(xiàn)形式。