符號(hào)美學(xué)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、城市景觀作為“視覺(jué)藝術(shù)”之一，其發(fā)展與藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是緊密聯(lián)系。當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)因技術(shù)的介入使得其更多地表現(xiàn)出“技術(shù)決定”論的傾向。人們似乎不在關(guān)心城市景觀設(shè)計(jì)中的藝術(shù)問(wèn)題，丑陋的、冰冷的、毫無(wú)生氣的城市景觀隨處可見(jiàn)。我們需要一種清晰地邏輯來(lái)指導(dǎo)城市景觀設(shè)計(jì)工作，而不應(yīng)該以一種獵奇的心態(tài)對(duì)不同形式的城市景觀語(yǔ)言進(jìn)行羅列和堆砌，這樣的后果就是我們民族自己的城市景觀語(yǔ)言的“缺失”。
　　符號(hào)學(xué)理論是西方結(jié)構(gòu)主義思想產(chǎn)生的研究符號(hào)的學(xué)科理論，

2、從符號(hào)學(xué)出發(fā)，世界萬(wàn)物都能夠看做是具有一定結(jié)構(gòu)和自身承載含義的符號(hào)。城市景觀通過(guò)相互聯(lián)系的要素構(gòu)成系統(tǒng)，表達(dá)一定的信息含義，可以作為一個(gè)龐大的符號(hào)進(jìn)行研究。
　　本文以卡西爾與蘇珊·朗格的符號(hào)美學(xué)為研究對(duì)象，在城市景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，對(duì)藝術(shù)符號(hào)的情感意象與生命形式進(jìn)行探討，從而得出符號(hào)在城市景觀設(shè)計(jì)中的新方法。此外，朗格的藝術(shù)符號(hào)理論為藝術(shù)本質(zhì)論的探討提供了新的理論平臺(tái)，特別是視覺(jué)藝術(shù)方面有著更現(xiàn)實(shí)的意義。本文期望通過(guò)對(duì)符號(hào)美學(xué)的深入