云南白族新華工匠村調(diào)查研究.pdf

1、傳統(tǒng)手工藝品是人類物質(zhì)生活的重要組成部分，它以一種文化符號的載體承傳著一個民族在一定歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化、宗教信仰，同時也折射出一定歷史時期民族文化之間的涵化、融合及手工技藝自身的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。在現(xiàn)代文明席卷全球的今天，傳統(tǒng)民間工藝不可避免地受到現(xiàn)代技術(shù)的沖擊，面臨著衰退和消失的趨勢。但在偏遠的云南大理白族自治州鶴慶縣新華村，傳統(tǒng)金工手藝卻得到了恢復(fù)。由于旅游產(chǎn)業(yè)的介入，手藝人的創(chuàng)作具有了更多藝術(shù)創(chuàng)造的成分。在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中，

2、農(nóng)民生活得到提高，鄉(xiāng)村社會的傳統(tǒng)文化得到張揚，所形成的文化現(xiàn)象為人們所關(guān)注。 本文從村莊文化變遷視角出發(fā)，通過民族學(xué)實地調(diào)查、運用應(yīng)用人類學(xué)、旅游學(xué)等多學(xué)科比較分析，力求把握整個工匠村的文化變遷，進而對文化的保護和發(fā)展進行探討。全文以手工藝為軸心建立田野研究的關(guān)聯(lián)性動態(tài)視野，從歷時和共時兩個方面展開敘述。 具體來說，本論文由緒論部分和六個章節(jié)構(gòu)成。 緒論部分包括：選題由來、選題意義、研究現(xiàn)狀、研究思路以及主要研究

3、方法，介紹了敘述的邏輯框架和各章的主要內(nèi)容。 第一章“新華村概況”，通過對有關(guān)史料、文獻、本人的實地調(diào)查以及對他人的民族志資料進行深入分析，詳細介紹了田野調(diào)查點的背景情況。 第二章“新華工匠村的變遷”，闡述了村莊變遷和手工藝發(fā)展，將工藝置于歷史發(fā)展進程中，重點描述近60年新中國經(jīng)濟發(fā)展情況，特別是改革開放30年里，村莊工藝的發(fā)展變化。國家權(quán)力以國家政策、政治運動等多種方式直接參與村莊變遷的推動，國家在村莊變遷中起了的為關(guān)

4、鍵的作用。 第三章“新華工匠村的工藝傳承”。本章首先考察了工藝傳承模式與變遷。日益擴大的市場使得新華村工匠的傳承體系由家族血緣關(guān)系擴展到更廣泛的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，這也就改變了過去家庭內(nèi)部傳承的關(guān)系，形成新的傳承體系，即家族傳承、親戚傳承、師徒傳承、培訓(xùn)傳承。其次詳細記錄了工藝傳承內(nèi)容，包括制作技術(shù)、工藝種類及工藝流程，工藝審美觀念和價值觀念。最后，分析了新華村手藝傳承的重要因素。 第四章“資源利用與村莊經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)性變化”。

5、本章主要描述村莊的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化，在這種變化中，村落兼有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型、旅游型、市場型的多元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。本章認為經(jīng)濟與政策環(huán)境對農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整產(chǎn)生了深刻的影響，資源的重新配置為當(dāng)下民眾生活帶來新的發(fā)展機遇，享受到項目利益的村民積極參與生活空間的改變過程中，旅游業(yè)對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族社會文化影響研究成為考察村莊文化變遷的轉(zhuǎn)折點。 第五章“利益博弈：旅游開發(fā)下相關(guān)群體利益關(guān)系”。在景區(qū)的開發(fā)經(jīng)營和社區(qū)居民參與旅游的過程中，利益沖突是最主要的矛盾

6、，不僅有旅游開發(fā)商和社區(qū)的矛盾，社區(qū)居民之間也會產(chǎn)生矛盾，利益關(guān)系的平衡成為解決矛盾的關(guān)鍵所在。合理的利益分配和矛盾化解不僅提供良好的旅游環(huán)境，而且有利于當(dāng)?shù)鼐用窈途皡^(qū)企業(yè)的共贏發(fā)展。本章詳細論述了新華公司的成立和景區(qū)發(fā)展情況，企業(yè)與村民利益關(guān)系處理的具體措施，探討企業(yè)在獲取高額投資利潤的同時也要從文化保護、生態(tài)環(huán)境保護等諸方面積極承擔(dān)保護責(zé)任。 第六章“文化啟示”，是論文的結(jié)論章節(jié)。重點討論現(xiàn)實社會環(huán)境之下的文化保護問題。在該