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1、第 1 頁 共 48 頁高中語文必背古詩文 72 篇001 論語十二章子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?子曰:朝聞道,夕死可矣。子曰:君子喻于義,小人喻于利。子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也??鬃釉唬骸百|(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子”?!笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?“子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也?!白釉唬骸卟换螅收卟粦n,勇者
2、不懼。’”子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”子曰“小子何莫學(xué)乎《詩》?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名?!弊釉唬骸熬邮碂o求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也己?!弊釉唬骸思簭?fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!為仁由己,而由人乎哉?’002 勸學(xué)(節(jié)選)戰(zhàn)國·荀子君子曰:學(xué)不可以已。第 3 頁 共 48 頁《國風(fēng)》好色而
3、不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。004 諫太宗十思疏唐·魏征臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思
4、國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體,
5、傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,震之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑??偞耸迹昶澗诺?,簡能而任之,擇善而從之,則智者
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