2020年中小學(xué)教師中高級職稱專業(yè)水平能力測試復(fù)習資料匯編

1、 2020 年中小學(xué)教師中高級職稱專業(yè)水平能力測試復(fù)習資料匯編 第一部分教育學(xué) 1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)2、教育的基本要素：教育者、受教育者和教育影響（內(nèi)容：教育內(nèi) 容、教育材料或教科書；形式：教育手段、方法和組織形式） 。 3、教育的起源：生物起源說(利托爾諾和沛西.能：動物本能等同于 教育)；心理起源說（美國—孟祿:看成簡單模仿） ；勞動起源說馬克 思唯物主義：教育起源于人類社會的

2、生產(chǎn)勞動實踐） 。 4、我國早期學(xué)校起始于夏朝：以“庠” “序” “?！睘槊Q。 5、奴隸社會教育—西周六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)。 6、漢朝董仲舒提出“罷戳百家，獨尊儒術(shù)” ，隋唐以后科舉制度盛 行，光緒 3 年廢除。7. 宋代儒家思想精縮為“四書” “五經(jīng)”：“四書” (《大學(xué)》 、 《中 庸》 、 《論語》 、 《孟子》)；“五經(jīng)” (詩、書、禮、易、春秋)。 8. 孔子：“不憤不啟，不悱不發(fā)” 、 “舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

3、。 ” 、 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ” 、 “有教無類。 ” 、 “學(xué)如不及， 猶恐失之、博學(xué)而篤志，且問而近思，仁在其中矣。 ” 9、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部（最早）論述教育問題 的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的 主要思想有：“學(xué)不躐 li 等” （循序漸進)、 “不陵節(jié)而施” （循序漸進)；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(啟發(fā)性)； “教學(xué)相長”(教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教

4、學(xué)規(guī)律)。 “不揠苗助長” 、 “及時而教、長善而救其失者也” 、 “記問 之學(xué)，不足以為人師。必也其聽語乎！” 。 10.柏拉圖提倡“寓學(xué)習于游戲之中” 、亞里士多德主張按照兒童心 理發(fā)展規(guī)律對其進行分階段教育，成為注重人的發(fā)展的思想淵源。 11、捷克夸美紐斯 1632 年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教 育問題的專著。他提出了班級授課制。 12、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心” ，提出了 “做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)

5、代教育派 13、德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》——科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)正 式建立的標志； 主張教育要培養(yǎng)學(xué)生多方面興趣和發(fā)展多方面能力；傳統(tǒng)教 育理論的代表，提出“教育的最高目標是道德” 。14、現(xiàn)代教育論三大流派：美國布魯納的《教育過程》的主要思提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論” ，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法；蘇聯(lián)贊可夫提出“發(fā)展教學(xué)論”—“以最好的教學(xué)效果來達到學(xué)生發(fā)展最理想的發(fā)展水平” ； 法國瓦根舍因—“范例教學(xué)”培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和獨立判斷能力。 【網(wǎng)絡(luò)：蘇聯(lián)贊可夫

6、的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教 學(xué)的出發(fā)點與歸屬。 】 15、法國保羅.朗格斯《終身教育理論》 。 16、蘇聯(lián)蘇霍林斯基“全面發(fā)展”的教育理論， 《給教師的建議》 、 《把整個心靈獻給孩子》 ，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生 活的百科全書” 。 17、英國哲學(xué)家培根 培根首次把教育學(xué)作為一門獨立科學(xué)提出來。 18、教育著作：英國洛克《教育漫畫》提出“白板說” 、法國盧 19、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教

7、育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。 20、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。 21、我國封建社會學(xué)校的貫穿了儒家思想。展過程中的人。作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生 還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。從教育角度講，它意味著學(xué)生是在教育過程中發(fā)展起來的，是在教師指導(dǎo)下成長起來的。 （2）學(xué)生是獨特的人。 學(xué)生是獨特的人。學(xué)生是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習者，而是有著豐富個性的完整的人，不僅具備全部的智慧

8、力量和人格力量，而且體驗著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來對待，豐富學(xué)生的精神生 活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間；每個學(xué)生都有自身的獨特性。獨特性也意味著差異性，不僅要認識到學(xué)生的差異，而且要承認學(xué)生的差異，使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展；學(xué)生和成人之間存在著巨大的差異。學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有著明顯的不同。 （3）學(xué)生是具有獨立意義的人。 學(xué)生是具有獨立意義

9、的人。教師要把學(xué)生當作不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當作具有獨立性的人來看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況 、條件、要求和思想認識的發(fā)展規(guī)律； 學(xué)生是學(xué)習的主體。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律； 學(xué)生是責權(quán)主體。學(xué)生是權(quán)利主體，學(xué)校和教師要保護學(xué)生的合法權(quán)利；學(xué)生是責任主體，學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習、對生活， 對自己、對他人負責，學(xué)會承擔責任。

10、39 教師的職業(yè)角色有哪些？ 1）傳道者的角色。2）授業(yè)解惑者的角色。3）示范者的角色。 “學(xué) 高為師，身正為范。 ”4）管理者的角色。5）父母與朋友的角色。6） 研究者的角色。 40、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。 41、教書育人是教師的根本任務(wù)。 42、教師勞動的特點：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時間上的連續(xù)性、空 間的廣延性； (3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。 43、教師的職業(yè)素養(yǎng)：職業(yè)道德素

11、養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。 44、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。 45、我國新型師生關(guān)系的特點是(ABC)A 尊師愛生；B 民主平 教學(xué)相長；D 心理相容 E 尊師重教（從根本上說，良好師生關(guān) 系的建立取決于教師的教育水平。 ）46、我國教師職業(yè)就其身份特征而言是（A ）專業(yè)人員 B 國家干部 C 公務(wù)員 D 高級技術(shù)人員 第七章小學(xué)課程 47、課程的類型有哪些？ 1）根據(jù)任務(wù)的不同，將課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展

12、型課程和研究 型課程。2）根據(jù)設(shè)計開發(fā)和管理的主體的不同，可分為國家課程、 地方課程和校本課程。根據(jù)內(nèi)容固有的屬性，分為學(xué)科課程和活動課 3）根據(jù)組織方式，分為分科課程和綜合課程。4）課程計劃對課程實施要求不同：必修課程和選修課程。 5）根據(jù)課程表現(xiàn)形式分：顯性課程和隱性課程課程 50、新課程標準基本內(nèi)容：前言、課程目標、內(nèi)容標準、實施建議、 術(shù)語解釋。 51、課程評價功能：診斷功能、甄別功能、導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、促 進功能。 52、根