統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第一單元培優(yōu)卷統(tǒng)編版高二選擇性必修中

1、統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第一單元培優(yōu)卷 統(tǒng)編版高二選擇性必修中第一單元測(cè)試卷 班級(jí)___________姓名___________學(xué)號(hào)____________分?jǐn)?shù)____________ （考試時(shí)間：150 分鐘試卷滿分：150 分） 一、現(xiàn)代文閱讀（35 分） （一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共 5 小題，19 分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃

2、粽子只是其中的內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)習(xí)俗中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體。千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是我們應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。 “節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。 ”端午節(jié)民俗起源說(shuō)

3、法眾多，但屈原無(wú)疑是端午節(jié)最醒目的文化符號(hào)。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見(jiàn)這位行吟澤畔的大文豪。他的愛(ài)國(guó)情懷、高潔志向、剛毅品格，穿越千年的時(shí)間，仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國(guó)情懷。 節(jié)日的真意，常常需要依托生活的體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟。有詞人寫(xiě)道：“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。 ”端午節(jié)要對(duì)家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的企望。 （摘編自馮驥才《

4、我們?yōu)槭裁匆^(guò)節(jié)》 ） 材料三： 隨著時(shí)間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人們所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來(lái)的幸福感、愉悅感。一些喜歡過(guò)西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們?cè)诠?jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗(yàn)傳統(tǒng)、享受親情、告慰祖先

5、，在感受舒心與祥和的同時(shí)，寄托美好的希望與祝福。 中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸與現(xiàn)代社會(huì)的審美需求相融合，使之符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。否則，節(jié)日就會(huì)成為沒(méi)有意義的空洞符號(hào)，不可能行之久遠(yuǎn)、世代相傳。 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號(hào)、載體及儀式。文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來(lái)傳承的，

6、文化載體讓文化變得生動(dòng)可感，能夠給予人們視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的多元享受。如春節(jié)流行的對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花等，端午節(jié)的包粽子、賽龍船等，都是傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)、載體與儀式感的體現(xiàn)。這些節(jié)日載體向世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力，有利于增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力、文化自信和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 中國(guó)是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國(guó)人對(duì)事物的重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，缺乏儀式感難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來(lái)的重要方式。一系列依次展開(kāi)的程序，代表著