2021學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第一單元能力提升卷統(tǒng)編版高二選擇性必修上

1、2021 學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第一單元能力提升卷 統(tǒng)編版高二選擇性必修上第一單元測試卷 基礎過關+能力提升 班級___________姓名___________學號____________分數(shù)____________ （考試時間：120 分鐘試卷滿分：150 分） 一、現(xiàn)代文閱讀（35 分） （一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共 5 小題，19 分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 文學離不開生活，同樣也離不開民俗。鄉(xiāng)土小

2、說創(chuàng)作的成功與否，很大程度上取決于是否能夠真正抓住某一地域的民俗文化特征并成功運用民間語言。對民俗文化遺產(chǎn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的書寫是鄉(xiāng)土作家讓民俗“活”起來的重要實踐和探索。鄉(xiāng)土民俗作為村民千百年生活中習焉不察的重要組成部分，在現(xiàn)代轉(zhuǎn)化過程中既可以通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的方式實現(xiàn)經(jīng)濟上的振興，也可以通過挖掘其內(nèi)在活力，實現(xiàn)地方文化的振興，趙德發(fā)的《經(jīng)山?！?、張煒的《獨藥師》 、周大新的《湖光山色》中，都有作家對地方傳統(tǒng)民俗文化遺產(chǎn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的獨到思考。 《

3、經(jīng)山?！肥勤w德發(fā)新近出版的現(xiàn)實主義力作，作品中提及的諸多舉措，如對地方傳統(tǒng)曲目“斤求兩”的挖掘并將其列入市級“非遺”名錄、以海邊民俗踩高蹺下海推蝦為基礎創(chuàng)辦“海上高蹺”節(jié)目、因地制宜舉辦楷坡祭海節(jié)和“鰓人之旅”項目等，都是在地方原有傳統(tǒng)民俗基礎上的創(chuàng)新之舉，其中既有對傳統(tǒng)民俗予以改造以造應現(xiàn)代化需要的舉措，又有將傳統(tǒng)民俗轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂見的娛樂活動的探索，給現(xiàn)實生活中傳統(tǒng)民俗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了參考。張煒的《獨藥師》中，作者除了對膠東民俗近

4、乎百科全書式的全擺脫鄉(xiāng)土的灌注，徹底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識，卻也的確不是短時間內(nèi)就能完成的。因此，從這個意義上來說，鄉(xiāng)土作家強調(diào)自己的寫作是“作為農(nóng)民的寫作” ，又不完全是矯情或虛飾。農(nóng)村的“城市化” 、農(nóng)民的“市民化”是一個漫長的過程，農(nóng)民心態(tài)和思維方式更是將長期存在。 其次，即便現(xiàn)實的鄉(xiāng)土空間越來越狹小，城市化的潮流浩浩蕩蕩不可阻逆，也不意味著鄉(xiāng)土文學就定會走向衰落。事實上，隨著城市化進程的加快，鄉(xiāng)土空間越來越成為一種稀缺資

5、源，鄉(xiāng)土經(jīng)驗也越來越成為對城市人來說充滿陌生化的經(jīng)驗。新興的城市正在變得千城一面，不可避免地給人們帶來審美疲勞。于是，在外出旅游時，越來越多的人會將與自然更加接近的鄉(xiāng)村作為旅游目的地。村寨游成為旅游新寵，體驗農(nóng)家樂、鄉(xiāng)土民俗也正在成為一種新的時尚……我們有理由相信，作為鄉(xiāng)土世界虛擬文本的鄉(xiāng)土文學也會具有持久的生命力，它會伴隨著城市人對鄉(xiāng)土的懷舊和對一種鄉(xiāng)村生活方式的追求，而長久地存在下去 （節(jié)選自《鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)土文學的未來》 ，人民網(wǎng)

6、2019 年 12月 12 日） 材料三： 20 世紀 90 年代以后的中國，隨著社會變革的持續(xù)與深入，鄉(xiāng)土文學敘述也出現(xiàn)了巨大的變化。那種史詩般的敘事模式、宏達的結構和偉大的文學家，逐漸被新時期的小敘事、小結構、新流派作家所代替。雖說這一時期產(chǎn)生了《白鹿原》 《豐乳肥臀》等重要作品，但鄉(xiāng)土敘述的式微則是不可改變的歷史潮流。 從“五四”鄉(xiāng)土作家到先鋒派的鄉(xiāng)土作家，他們的共同特點是，幾乎都有鄉(xiāng)土生活的經(jīng)驗。這也是他們寫作鄉(xiāng)土小說最為重要的