大一法理學(xué)重點(diǎn)歸納

1、大一法理學(xué)復(fù)習(xí)總結(jié)歸納用，考研也可用以復(fù)習(xí) 大一法理學(xué)復(fù)習(xí)總結(jié)歸納用，考研也可用以復(fù)習(xí)第一章 第一章 緒論 緒論第一節(jié) 法學(xué)一、法學(xué)的含義法學(xué)是以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的各種研究活動(dòng)和認(rèn)識(shí)成果的總稱。法學(xué)體系，就是由法學(xué)內(nèi)部各不相同但又相互聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科或知識(shí)系統(tǒng)。二、法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展法學(xué)的產(chǎn)生是有條件的：首先，要有法律現(xiàn)象的材料的一定積累；其次，要有專(zhuān)門(mén)從事研究法律現(xiàn)象的法學(xué)家階層。三、馬克思主義法學(xué)馬克思主義法學(xué)是以馬克思主義

2、為指導(dǎo)，研究法律現(xiàn)象的學(xué)科的總稱，它的產(chǎn)生是法學(xué)史上劃時(shí)代的根本變革。馬克思主義法學(xué)與剝削階級(jí)法學(xué)的主要區(qū)別大致如下：1.指導(dǎo)思想不同。2.階級(jí)基礎(chǔ)不同。3.法學(xué)的階級(jí)性與科學(xué)性的關(guān)系不同。4.在一系列根本的理論觀點(diǎn)上有原則不同。第二節(jié) 法理學(xué)一、法理學(xué)的含義（一）法理學(xué)的概念和研究對(duì)象法理學(xué)是關(guān)于法律現(xiàn)象的最一般的理論，是法學(xué)研究的基礎(chǔ)理論和方法論。法理學(xué)的研究對(duì)象是所有法律現(xiàn)象中的一般特點(diǎn)、法律現(xiàn)象的本質(zhì)和客觀規(guī)律性。其具體內(nèi)容包括

3、：第一，法哲學(xué)的基本問(wèn)題；第二，有關(guān)法律運(yùn)作機(jī)制的基本理論問(wèn)題；第三，法與其他社會(huì)現(xiàn)象關(guān)系的基本問(wèn)題。（二）法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位第二節(jié) 法的本質(zhì)一、非馬克思主義法學(xué)關(guān)于法的本質(zhì)的學(xué)說(shuō)法的本質(zhì)是法的根本性質(zhì)，是指法這一事物自身組成要素之間相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，是由法本身所具有的特殊矛盾構(gòu)成的。（1）神意論。（2）理性論。（3）規(guī)范論。（4）意志論。（5）自由論。（6）事物性質(zhì)論。（7）民族精神論。（8）利益論。（9）社會(huì)控制論。二、馬克

4、思主義法學(xué)關(guān)于法的本質(zhì)的學(xué)說(shuō)法的本質(zhì)所揭示的并不是某個(gè)惟一的、終極的要素，而是法內(nèi)在的一種矛盾關(guān)系。這一矛盾關(guān)系包括兩個(gè)相關(guān)的方面：其一，從主觀方面看，法是國(guó)家意志和統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；其二，從客觀方面看，法的內(nèi)容是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的。前者是法的國(guó)家意志性和階級(jí)意志性，后者是法的物質(zhì)制約性。法的物質(zhì)制約性和法的階級(jí)意志性是法的不同層次的本質(zhì)屬性，法的這兩個(gè)方面是矛盾的統(tǒng)一體，兩者具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，不能把二者割裂開(kāi)來(lái)、截然

5、對(duì)立起來(lái)。若片面強(qiáng)調(diào)法的階級(jí)意志性，則可能導(dǎo)致法律的“唯意志論”；若片面強(qiáng)調(diào)法的物質(zhì)制約性，甚至以物質(zhì)制約性否定階級(jí)意志性，則將導(dǎo)致法律的“宿命論”。只有全面理解它們之間的矛盾關(guān)系，才能正確理解法的本質(zhì)。第三節(jié) 法律的特征法律的特征是法律在與相近的社會(huì)現(xiàn)象（如道德、宗教、政策等）相比較的過(guò)程中顯示出來(lái)的特殊征象和標(biāo)志。在此意義上，可以把法律的外在特征概括為如下四個(gè)方面。一、法律是調(diào)整人們行為的規(guī)范，具有規(guī)范性法律的規(guī)范性，是指法律所具有

6、的規(guī)定人們行為模式、指導(dǎo)人們行為的性質(zhì)。它表現(xiàn)在：法律規(guī)定了人們的一般行為模式，從而為人們的交互行為提供了一個(gè)模型、標(biāo)準(zhǔn)或方向。法律所規(guī)定的行為模式包括三種1）人們可以怎樣行為（可為模式）；（2）人們不得怎樣行為（勿為模式）；（3）人們應(yīng)當(dāng)或必須怎樣行為（應(yīng)為模式）。從效力上看，具有規(guī)范性的法律，不是為某個(gè)特定的人而制定的，它所適用的對(duì)象是不特定的人；它不僅僅適用一次，而是在其生效期間內(nèi)反復(fù)適用的。二、法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范，