2013年黑龍江電大地域文化平時(shí)作業(yè)(三)

1、平時(shí)作業(yè)三 平時(shí)作業(yè)三一、填空題（每空 一、填空題（每空 1 分，共 分，共 35 分） 分）1、黑龍江流域生育習(xí)俗有（ 祈子習(xí)俗 ） 、 （ 古老的生育禁忌 ） 、 （ “踩生” 、 “洗三” 、 “睡扁頭”與“抓周” ） 、 （ 育兒搖籃 ） 。2、黑龍江流域舊式舉行的求子禮儀主要有（ 拜神祈子 ） 、 （

2、咒術(shù)祈子 ） 、 （ 功德祈子 ） 。3、黑龍江流域喪葬習(xí)俗主要有（ 告別亡靈 ） 、 （ 棺木 ） 、 （ 出殯與安葬方式 ） 、 （ 守孝習(xí)俗 ） 。4、東北飲食文化由（ 欲裂民族飲食文化 ） 、 （ 游牧民族飲食文化 ） 、 （ 農(nóng)耕民族飲食文化

3、 ）三種類型。5、黑龍江流域各民族的共同的節(jié)日有（ 春節(jié) ） 、 （ 元宵節(jié) ） 、 （ 清明節(jié) ） 、 （ 端午節(jié) ） 、 （ 中秋節(jié) ） 。6 黑龍江方言土語的特色是（ 最具親和力 ） 、 （ 表述生動(dòng) ） 、 （ 結(jié)構(gòu)方式豐富多變 ） 、 （ 語音特色 ） 。7、黑龍江出現(xiàn)的第一批具有近代工

4、人階級(jí)特征的產(chǎn)業(yè)工人是 19 世紀(jì) 80 年代末的（ 漠河金礦工人 ） 。8、1918-1919 年，中東鐵路工人舉行了三次全路大罷工，在斗爭中，東省鐵路哈爾濱總工廠工人發(fā)起成立（ “三十六棚工業(yè)維持會(huì)” ） ，成為黑龍江最早的中國工人工會(huì)組織。9、東北抗戰(zhàn)著名的戰(zhàn)役有（ 江橋抗戰(zhàn) ） 、 （ 哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn) ） 。10、北大荒文化主要包括（

5、 軍墾文化 ）和（ 知青文化 ） 。11、1954 年 8 月，第一支響應(yīng)黨中央號(hào)召的墾荒軍團(tuán)是（ 中國人民解放軍農(nóng)業(yè)建設(shè)第二師 ） 。1956 年 6 月，國務(wù)院成立了農(nóng)墾部，原中國人民解放軍鐵道兵司令員（ 王震 ）任第一任農(nóng)墾部長。12、晁楣創(chuàng)作的第一幅北大荒版畫是（ 《荒原春夜》 ） 。13、在大慶開發(fā)建設(shè)中出現(xiàn)了

6、石油英雄，有“鐵人” （ 王進(jìn)喜 ）和新時(shí)期“鐵人” （ 王啟民 ） 。二、簡答題（每題 二、簡答題（每題 4 分，共 分，共 48 分） 分）1、東北飲食文化的特點(diǎn)。答： 1、東北飲食以肉食為主， “五谷雜糧”齊——菽類比重大及豆制品多，山珍野菜攝入大。 2、由于北方氣候原因，食物儲(chǔ)藏成為北方飲食習(xí)俗的另一特點(diǎn)。 3、以 土著飲食文化為主，吸收山東魯菜及俄羅斯飲食文化因子，逐步形成了獨(dú)具特色的黑龍

7、 江飲食文化。4、飲食不僅是維持人們生存的前提，也是民族文明的一個(gè)標(biāo)志。 2、簡述黑龍江服飾文化的地域特征。答：黑龍江一年當(dāng)中大部分時(shí)間都處在寒冷當(dāng)中,最冷的時(shí)候,大、小興安嶺的最低氣 溫可降至-45 ℃以下。為了抵御寒冷,以保暖為主的皮制服飾占有很大的比例,尤其是以抱子皮制成的服飾在黑龍江各民族當(dāng)中最為普遍。貓皮服飾經(jīng)過婦女們的巧手加工不僅 保暖性強(qiáng),而且美觀大方,在實(shí)用的基礎(chǔ)上更增添了不少的審美元素。在人們的觀念中,抱子是溫和善良并

8、且充滿靈性的動(dòng)物。因此, 穿上抱皮服裝的人也會(huì)和袍子一樣溫和且 充滿靈性。 另外,黑龍江各民族服飾就地取材,以獸皮、魚皮等獵獲物的皮毛為制作服飾 的主要原料,而且經(jīng)濟(jì)從業(yè)的不同造成服飾的差異,同是袍服,漁獵民族的袍服就與畜牧民族的袍服不同。為了獰獵者上下馬或在林中奔跑追逐野獸的方便,鄂倫春族、鄂溫克 族的獵人的袍服下擺要開四個(gè)視,而蒙古族的卻不開視。以稻作農(nóng)耕為主的民族穿著短都身陷囹圄（艾循、問流死于獄中） 。6、簡述抗聯(lián)文化。抗聯(lián)文

9、化，是 1931 年“九一八”——1945 年“八一五”期間在長白山區(qū)產(chǎn)生的以 抗日救國為主題的文藝創(chuàng)作和文化傳播。它產(chǎn)生并廣泛傳播于東北抗日戰(zhàn)爭年代，發(fā)展興盛于上世紀(jì) 60 年代。主要內(nèi)容包括抗聯(lián)故事、抗戰(zhàn)歌謠，還有少量戲劇快板作品， 均在東北抗戰(zhàn)實(shí)踐中產(chǎn)生了巨大影響和作用，故稱之為抗聯(lián)文化。而在抗聯(lián)文化的各種表現(xiàn)形式中，抗戰(zhàn)歌曲演唱和抗聯(lián)故事創(chuàng)作是其最主要的形式和最具影響力的文化活 動(dòng)。楊靖宇和抗聯(lián)將領(lǐng)把講抗日故事作為部隊(duì)自我教育、

10、鼓舞士氣、豐富部隊(duì)文化生活的戰(zhàn)斗武器，倡導(dǎo)部隊(duì)指揮員帶頭講抗聯(lián)故事，帶頭唱抗日歌曲，推動(dòng)了抗聯(lián)文化的興 盛和發(fā)展。1951 年抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)。長白山人更是以楊靖宇為榜樣，在抗聯(lián)無私奉獻(xiàn)的犧牲精神鼓舞下，抬著擔(dān)架跨過鴨綠江支援志愿軍爬冰臥雪，奮勇作戰(zhàn)，直至取得最后勝利。因而抗美援朝結(jié)束后，1958 年楊靖宇遺體遷葬于莊嚴(yán)肅穆的通化靖宇陵園。抗聯(lián)文化由此進(jìn)一步廣泛傳播和發(fā)展。這一時(shí)期，在抗聯(lián)將領(lǐng)馮仲云親自關(guān)懷下，八一電影制 片廠拍攝了抗聯(lián)

11、題材的電影《趙一曼》等；美術(shù)家們出版了連環(huán)畫《三棚砬子戰(zhàn)斗》 、《三打邵本良》 ；記者紀(jì)云龍、郭肇慶出版了傳記文學(xué)《民族英雄楊靖宇》等。從此，抗聯(lián)文化開始搬上銀幕和戲劇舞臺(tái)，走上主流媒體。7、東北抗日英雄譜有哪些人？答：寧死不屈――八女投江，膽壯氣豪――抗聯(lián)十二烈士千古英豪――李兆麟，鋼鐵戰(zhàn)士――楊靖宇，巾幗英雄――趙一曼，鐵獅將軍――周保中，抗日英烈――趙尚志。8、簡述東北抗聯(lián)精神。答：東北抗日聯(lián)軍在反抗日本帝國主義侵略的斗爭中充分表

12、現(xiàn)出了對(duì)數(shù)對(duì)祖國、對(duì)人民赤膽忠心，對(duì)敵人深惡痛絕的愛國主義情懷；英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲的大無畏英雄氣 概；百折不撓、艱苦奮斗的精神和團(tuán)結(jié)合作、共同對(duì)敵的優(yōu)秀品格。這種情懷、氣概、 精神和品格的高度概括，就是東北抗聯(lián)精神。9、簡述北大荒開發(fā)創(chuàng)業(yè)文化。答：在中國北方的大、小興安嶺和長白山地之間,有一塊南北長 1000 多千米,東西寬約 400 千米,總面積達(dá) 35 萬平方千米的中國最大的平原一一東北平原。東北平原主要可 分為三個(gè)部分:東北部位于

13、黑龍江和烏蘇里江之間的一塊主要是由黑龍江、松花江和烏 蘇里江沖積而成的三江平原,南部主要是由遼河沖積而成的遼河平原,中部則為松花江和嫩江沖積而成的松嫩平原。雖然這里也曾與中原地區(qū)有這樣或那樣的關(guān)聯(lián),卻從沒有被 主流文化正式接納。每每提到北大荒,在人們腦海中往往出現(xiàn)的是與貧困、荒蕪聯(lián)系在一起的景象,尤其是以松嫩平原北部和整個(gè)三江平原為甚,直到新中國成立之前,這里都 是人煙稀少,荒草滿地。新中國成立后,國家對(duì)北大荒進(jìn)行了有組織的開發(fā),形成了