在教育局長(zhǎng)讀書會(huì)上的發(fā)言

1、在教育局長(zhǎng)讀書會(huì)上的發(fā)言全省中小學(xué)育人工作座談會(huì)剛開過，XX 就組織這次以“弘揚(yáng)先進(jìn)教育理念”為主題的讀書會(huì)，意義特別重大。這是革除當(dāng)前教育積弊的“亮劍”行動(dòng)，是教育正本清源的思想體操，是開啟新一輪教育改革的動(dòng)員令。先進(jìn)教育理念，既是歷史的傳承，也是現(xiàn)實(shí)的觀照。當(dāng)今有些教育理念、教育行為之所以扭曲，是由于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的拋棄、對(duì)世界先進(jìn)教育理念的漠視和被現(xiàn)實(shí)功利主義綁架而造成的。弘揚(yáng)先進(jìn)教育理念，廣大教育工作者首先應(yīng)該頭腦清醒，讓先

2、進(jìn)教育理念入腦入心；更要形成社會(huì)共識(shí)，而不是被家長(zhǎng)、公眾和社會(huì)牽著鼻子走。落實(shí)先進(jìn)教育理念，應(yīng)該把它深化、細(xì)化、具體化在教育教學(xué)實(shí)踐中。一、弘揚(yáng)先進(jìn)的教育理念，我們?cè)撚性鯓拥淖杂X？中華民族上下五千年的文明史，也是一部波瀾壯闊的教育史、思想史。從先秦諸子百家，到兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、兩宋理學(xué)心學(xué)發(fā)展、明清實(shí)學(xué)產(chǎn)生、近代新學(xué)興起、 “五四”啟蒙教育，到新中國(guó)成立后的教育思想光芒；從周公到萬(wàn)世師表的孔子，到莊子、墨子、韓非子、韓愈

3、、朱熹，到嚴(yán)復(fù)、蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、魯迅、胡平的重要?nèi)容，也是國(guó)家穩(wěn)定的基石，陶行知在《民主教育》一文中說：“教育為公，以達(dá)天下為公；全民教育，以實(shí)現(xiàn)全民政治。 ”我們要保障所有學(xué)生在入學(xué)機(jī)會(huì)、學(xué)校教育、升學(xué)就業(yè)和享受教育公共資源上公平對(duì)待，要堅(jiān)定推進(jìn)義務(wù)教育“陽(yáng)光招生”和“就近、免試、免費(fèi)”入學(xué)政策，加強(qiáng)農(nóng)村薄弱學(xué)校建設(shè)，推動(dòng)教師交流，推動(dòng)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，保障外來(lái)民工子弟和經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、特殊學(xué)生的就學(xué)機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都有充分發(fā)展、展示才

4、華、成就夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。三是“以德為先”和“素質(zhì)教育” 。孔子教育思想中，為學(xué)與做人和諧統(tǒng)一是最高境界。 “志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝” ，道、德、仁都是孔子用以形容道德修養(yǎng)的基本概念。 “弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文” ，把教育的基礎(chǔ)奠定在具體的行為習(xí)慣培養(yǎng)上。全省中小學(xué)育人工作會(huì)議提出的“立德樹人”與之一脈相承。中國(guó)古代教育思想中十分重視藝術(shù)教育，內(nèi)容主要體現(xiàn)在“六經(jīng)” （《詩(shī)》 《書》 《禮》 《