羅馬書注解

1、羅馬書注解 羅馬書注解目錄： 目錄：00 00 提要 提要 01 01 第一章 第一章 02 02 第二章 第二章 03 03 第三章 第三章04 04 第四章 第四章 05 05 第五章 第五章 06 06 第六章 第六章 07 07 第七章 第七章08 08 第八章 第八章 09 09 第九章 第九章 10 10 第十章 第十章 11 11 第十一章 第十一章12 12 第十二章 第十二章 13 13 第十三章 第十三章 14 14

2、 第十四章 第十四章 15 15 第十五章 第十五章16 16 第十六章 第十六章 17 17 綜合靈訓(xùn)要義 綜合靈訓(xùn)要義羅馬書提要 羅馬書提要壹、作者 壹、作者使徒保羅(羅一1)。本書由他口述，而由德丟代筆書寫(羅十六22)。根據(jù)圣經(jīng)的記載，保羅原名掃羅(徒十三9)，系以色列人，屬便雅憫支派(羅十一1)；按血統(tǒng)而言，是希伯來(lái)人所生的希伯來(lái)人(腓三5)。他生在基利家的大數(shù)，在名師迦瑪列門下，按嚴(yán)緊的猶太律法受教(徒廿二3)。后來(lái)成為猶太

3、教中最嚴(yán)緊的法利賽人(徒廿六5)，為祖宗的律法大發(fā)熱心，逼迫教會(huì)(腓三6)；然而這是在他不信不明白的時(shí)候所作的(提前一13)。有一天，當(dāng)他要去大馬色捉拿信主的人們時(shí)，蒙主耶穌在路上向他顯現(xiàn)(徒九1~5)。從此，他便成了基督徒，并奉召成為使徒(羅一1)，主要以外邦人為傳揚(yáng)福音的對(duì)象(加二8)。先后至少寫了十三封新約書信，是基督教真理的主要詮釋者。貳、寫作時(shí)地 貳、寫作時(shí)地約在主后五十六至五十八年，使徒保羅第三次出外傳道時(shí)，曾在希臘逗留了三

4、個(gè)月(徒廿 1~3)，當(dāng)時(shí)他正準(zhǔn)備將希臘各地教會(huì)的奉獻(xiàn)款帶往耶路撒冷去，供給那里貧窮的圣徒(羅十五 25~32；徒十九 21)。保羅在寫本書時(shí)，是住在該猶的家里(羅十六 23)，眾信這位該猶就是哥林多的該猶(林前一 14)；而保羅在本書里也舉薦堅(jiān)革哩教會(huì)的女執(zhí)事非比(羅十六 1)，堅(jiān)革哩是哥林多東面不遠(yuǎn)的海港，故一般圣經(jīng)學(xué)者推測(cè)本書應(yīng)是寫于希臘的哥林多城，托請(qǐng)非比帶去羅馬。參、本書受者 參、本書受者書》為福音摘要；又說(shuō)基督教只要有《約翰

5、福音》和《羅馬書》就不致消滅，仍必發(fā)揚(yáng)光大。他也勉勵(lì)信徒讀這書；他說(shuō)人可盡量研讀《羅馬書》 ，研讀得越多，越能發(fā)現(xiàn)它的寶藏。加爾文也見(jiàn)證說(shuō)：『任何人若通曉此書，便是找到了一條明白整本圣經(jīng)的通道。 』事實(shí)上，本書是教會(huì)歷史上最具影響力的圣經(jīng)書卷。奧古斯丁因讀到本書第十三章而悔改歸主；馬丁路得因藉本書而領(lǐng)悟到『因信稱義』的真理，乃掀起了宗教改革；約翰韋斯利因聽見(jiàn)別人朗讀馬丁路得的《羅馬書注釋》而體會(huì)到得救的確據(jù)?？偠灾緯耸墙?jīng)中的大經(jīng)

6、，無(wú)論就它所論到的題目之大，所引用的舊約圣經(jīng)之多，所敘事物的范圍之廣，以及神所豫定的救恩之豐，均非其他經(jīng)書所可比擬。陸、主要結(jié)構(gòu)和主旨要義 陸、主要結(jié)構(gòu)和主旨要義本書根據(jù)第十六章廿五、廿六節(jié)總結(jié)語(yǔ)中的三個(gè)『照』字(According to)，可分成三項(xiàng)主要結(jié)構(gòu)：一、 『照我所傳的福音，和所講的耶穌基督』：一至八章說(shuō)明神福音的內(nèi)容。首先由神宣布全人類的罪，使人無(wú)可推諉，接著指明一條逃避死刑的路，因信入耶穌基督得以稱義(算為無(wú)罪)，因獻(xiàn)上自

7、己得以成圣，最后因身體變化被提而得榮耀。二、 『照永古隱藏不言的奧秘』：九至十一章說(shuō)明神福音的計(jì)劃。首先神憑祂的主權(quán)揀選以色列人，又因以色列人的過(guò)失，使救恩臨到外邦人，最后又借著外邦人激動(dòng)以色列人，于是以色列全家都要得救，藉此顯明神那豐富難尋的智慧。三、 『按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬(wàn)國(guó)的民』：十二至十六章說(shuō)明神福音的果效。神借著祂的話說(shuō)明信徒蒙恩后所該有的光景，就是披戴基督，為著死而復(fù)活的基督而活，將基督彰顯在萬(wàn)國(guó)之中，使榮耀因