2020屆江西省吉安市高三語文上學期期末教學質(zhì)量檢測試卷-含答案-含答案

1、--------江西省吉安市高三上學期期末教學質(zhì)量檢測語 文注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試

2、題卷第 I 卷（選擇題 卷（選擇題)評卷人 得分一、選擇題 一、選擇題閱讀下面的文字,完成下面小題。君子的社會作用，首先是引領社會風氣?！熬又嘛L，小人之德草，草上之風，必偃” ，就是說君子的德行就像一陣風一樣，小人的品德就像草一樣，風往哪兒吹，草就往哪兒倒。引領社會，君子 ，是社會正能量的體現(xiàn)。宋代的張載在《正蒙》里面也說，“君子于民，導始為德而禁其為非” ，就是說，君子引導民眾按照社會的德行前進。引領就必須 ，君子能

3、夠言傳身教,所以說“君子不出家而成教于國”,君子不用出門就可以使國家的百姓受到教育,就因為他___________,作出榜樣,以自己的行為教育大家。在某種意義上說,（ ） 。一個社會的良好習俗非常重要,不能什么都依靠法律來管理。君子的另一個作用是傳承文化,文化靠通過君子延續(xù)、傳承，如果沒有致力于文化傳承的社會上的人,文化就會失敗,隨時代的變化,文化的內(nèi)涵和形式都會發(fā)生各種各樣的變化,但是文化的根本精神不能放棄,這要靠君子

4、來傳承。我們要傳承傳統(tǒng)文化,不是要文化的形式___________,而是要把文化的根本精神傳承下來。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?）A．君子是文化的延續(xù)者和傳承者,如果社會上沒有致力于文化傳承的人,文化就會失敗B．文化通過君子來延續(xù)、傳承,如果沒有致力于文化傳承的社會上的人,文化就會中斷C．文化的傳承靠君子來延續(xù)，社會上如果沒有致力于文化傳承的人,文化就會中斷D．文化通過君子延續(xù)、傳承，如果社會上沒有致力于

5、文化傳承的人，文化就會失敗2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵?）A．君子是以自己的行為做出表率，確立行為準則B．君子以自己的行為教化民眾，從而推動社會進步C．引領就是在一種社會習俗的基礎上營造一種氛圍D．引領就是營造一種氛圍，促進一種社會習俗的形成3．依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵?）A．首當其沖 現(xiàn)身說法 事必躬親 食古不化B．一馬當先 以身作則 身體力行 一

6、成不變C．首當其沖 以身作則 事必躬親 一成不變D．一馬當先 現(xiàn)身說法 身體力行 食古不化第 II II 卷（非選擇題 卷（非選擇題)評卷人 得分二、現(xiàn)代文閱讀 二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。史詩是一種莊嚴的文學體,不僅表現(xiàn)當時人類生存狀態(tài)和生活形態(tài),更體現(xiàn)人類發(fā)展內(nèi)在的心靈史。作為創(chuàng)作歷史題材的影視編劇,達到“史詩”這個高度并不容易,須有書寫史詩的胸懷和決心。史詩胸懷的建立,首先離不開

7、創(chuàng)作者對歷史的正確認知,創(chuàng)作者需厘清不同物質(zhì)基礎、生產(chǎn)環(huán)境下形成的文化形態(tài)差異,并分析某一特定歷史階段人們的生存結(jié)構(gòu)、生活形態(tài),理解與當代生活不同的原,挖掘其蘊的可以超越時空的精神價值,歷史劇之所以受到大眾喜愛,正是因為一方面可以借此文藝形態(tài)了解本民族過去的歷史、重文化記憶,一方面可以體味到歷史中蘊含的現(xiàn)代價值,并有所思考和啟發(fā)。比如歷史劇《趙氏孤兒》,故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，趙盾家族是晉國最大宗主,晉國很多人都是趙家門人,家風醇厚,世

8、代依存。時遇關(guān)外游民犯晉,趙家經(jīng)常組織門人御敵衛(wèi)國。所以當趙家面臨滅頂之突時,為其留下以期東山再起便成為家門人的原初動力和唯一希望,程要獻子就是在這樣的歷史背景和生活形態(tài)下發(fā)生的。這一壯舉不只是為趙家,還為許多依附于趙家的門人,為晉國,這就體現(xiàn)出中國人的大義精神。今天出現(xiàn)一些歷史題材影視,見事不見人,見人不見心,見心難見真,劇情雷人,同質(zhì)化嚴重,觀眾也不滿意。其根本原因在于創(chuàng)作者對歷史缺乏認知“以其昏昏,使人昭昭”,從歷史認識上正本清源

9、,才能夠規(guī)避創(chuàng)作中出現(xiàn)的匪夷所思的情節(jié)和橋段,才能夠讓歷史傳達出正確的唯物史觀和積極的文化精神。這要建立在創(chuàng)作者對大量一手資料的閱讀和思考基礎之上,從資料中找到歷史背后的生活形和精神內(nèi)核,再以建設性和思辨性視角理解歷史,對美進行當代解碼,編劇尤其是歷史劇編劇,往往“功夫在詩外”,博覽群書、深入生活、勤加思考,這些都是日常功課。史詩情懷的有效傳達還離不開創(chuàng)作者對文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循，創(chuàng)作者需要以美學的、文學的方式來敘述故事、傳遞正確的歷史觀

10、,史學是史學,文學是文學,影視本不同于歷史學術(shù)論文,文學藝術(shù)有自己的敘事系統(tǒng)和樣規(guī)則,在編劇結(jié)構(gòu)的房子里只有藝術(shù)形象才住得進去,美學價值的突破往往也會帶來思想價值的突破,比如,傳統(tǒng)戲曲一人一事的敘述方法在當下已經(jīng)不能滿是人們的審美需求,影視編劇寫作時也不應局限于這種傳統(tǒng)的架構(gòu)方式和敘事方式。此卷只裝訂不密封班級 姓名 準考證號 考場號

11、 座位號 --------勢” ，程永新說。隨著市場經(jīng)濟的不斷深入和文化體制改革的不斷推進,代表純文學的文學期刊正在日益被邊緣化。據(jù)不完全統(tǒng)計,半數(shù)以上的文學期刊運營上入不敷出,處于虧損狀態(tài),包括一些知名度較高的文學期刊也由于經(jīng)濟方面的原因不得不停刊,但我們不能對文學期刊的發(fā)展失去信心,認為文學期利走向了沒落,被時代所淘汰,文學期作為社會主義文藝的組成部分,代表的是一個時代文學的最高

12、水平,也曾經(jīng)幫助很多文學青年圓了“作家夢”,我們要堅信文學期刊所遇到的困難只是暫時的,只要能夠坦然面對現(xiàn)實，擺正心態(tài),勇于創(chuàng)新,文學期刊的春天就一定會來臨。(熊上斐《文學期刊要做水立時代的“弄潮兒” 》,中國文明網(wǎng) 2016 年 10 月 28 日)材料二:面對純文學期刊發(fā)展的問題,不少人持悲觀態(tài)度,比如《三聯(lián)生活周刊》主筆王曉峰曾表示，新技術(shù)、新媒體為不看書提供了種種理由,閱讀逐漸成為一種盲目的跟風,不過,《作家》主編宗仁發(fā)依然認為純

13、文學雜志對文學口味的高標準要求不可取代。為了抓住年輕讀者,純文學雜志也沒停止過想辦法。去年《收獲》用秋冬專號和第四、五期 3 本刊場推出“青年作家小說專輯”,刊載 20 位青年作家的新作。他們還在多媒體方面做了很大的努力,做了一些短的電子書。程永新說:“中國很大,純文學期刊還是有人會看,讀者與我們的交流還是挺多的,我相信純文學作品不會消失,純文學期刊只要內(nèi)容好,通過其他媒介載體也不會消失。”《當代》也推出了幾位年輕北漂生活作家的作品?！?/p>

14、我們面向大學也有贈利,也在尋找目標讀者,“孔今燕說,“純文學期刊的發(fā)展問題,是社會發(fā)展必然的結(jié)果,但是無經(jīng)濟如何發(fā)展,人們的精神還是要緩解,所以優(yōu)秀的文學期刊像文學的塔尖一樣,我們必須當精品來做?！庇腥苏f過去和現(xiàn)在的文學青年都還在,只是分散成為一個個群落,在搜索網(wǎng)站上,你依然能看到有粉絲執(zhí)著地在問:如何給這些純文學雜志投稿?也依然有粉絲熱情的回答和支招,想做繩文學的人,和想看純文學的人,其實一直都在互相找尋著對方。(劉想《今天,你還看純

15、文學期刊嗎?》,《華報》2015 年 2 月 3 日)材料三:稿酬的提高對于我國文學期刊的發(fā)展能起到多大的推動作用、“千字千元”時代是否就會帶來文學期刊的復興?業(yè)內(nèi)人士對此態(tài)度卻并不是那么樂觀。首先,這樣的收入標準較之作家付出的心血和其他藝術(shù)類行業(yè),其實仍屬于低水平,著名作家畢飛宇透露,1991 年他的中篇處女作《孤島》稿酬約為 1700 元,相當于他當時 3 年的工資;而近年稿酬提高后,發(fā)表一個中篇大概能拿到萬把塊,卻僅相當于現(xiàn)在一兩

16、個月的工資,給縮水十分嚴重,《人民文學》主編戰(zhàn)軍表示,與網(wǎng)絡作家,編劇和暢銷書作家的收入相比,文學期列支付給純文學作家的稿費還是太低了,很多作老為了實現(xiàn)自我價值或改善生活而改行了。其次,文學期刊提高稿酬大多是因有政府成相關(guān)主管部門的財政扶持,如《人民文學》此次漲稿酬是得益于主管部門的一筆專項經(jīng)費,去年《上海文學》和《收獲》提高稿酬標準也是基于上海市相關(guān)部門提供的“文學發(fā)展基金”專項資助。有業(yè)內(nèi)人士總結(jié)稱:“在過去文學繁榮的時代,文學期刊

17、的稿費也不高,但佳作頻出,那是因為文學在大家心中的地位很神圣,能夠在文學期刊上發(fā)表自己的作品是一種榮耀,現(xiàn)在除了國家財政和政策扶持、雜志社多出精品力作之外,文學期刊的復興還得依靠社會大環(huán)境的改善,只有喜歡純文學閱讀的人越來越多,文學期刊才可能重現(xiàn)輝煌?！?《文學期刊稿酬進入“千字千元”時代》北京青年報 2017 年 2 月 18 日）10．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是（ ）A．過去文學期刊的稿費并不高，但依然有不少佳作，

18、那是因為能夠在文學期刊上發(fā)表作品是光榮的事。B．隨著市場經(jīng)濟的不斷深入和文化體制改革的不斷推進,純文學日漸式微,文學期刊也已走向了沒落。C．雖然純文學期刊遇到發(fā)展問題,但我們對文學作品的標準決不能降低,仍應嚴把質(zhì)量關(guān),做出精品。D．“千字千元”的收入標準,比起作家付出的心血和其他藝術(shù)類行業(yè)的收入,其實仍然屬于較低水平。11．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是（ ）A．新技術(shù)、新媒體為不看書提供了種種理由,閱讀逐漸成為一種

19、盲目的跟風，以致純文學期刊被邊緣化。B．文學期刊作為社會主義文藝的組成部分,代表的是一個時代文學的最高水平,所以不會被時代所淘汰。C．無論過去還是現(xiàn)在,文學青年一直都在,只是現(xiàn)在分散成一個個群落,純文學期刊要去尋找目標讀者。D．提高稿費對于文學發(fā)展有一定的促進作用,但“千字千元”并不一定就會帶來文學期刊的復興與輝煌。12．關(guān)于發(fā)展純文學,你有哪些建議?請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。評卷人 得分三、文言文閱讀 三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完

20、成下面小題。庾亮,字元規(guī),明皇后之見也。亮美姿容,善談論,性好《莊》 《老》,風格峻整，動由禮節(jié), 年十六東海王越辟為掾不就隨父在會稽嶷然自守時人皆憚其方儼莫敢造之元帝為鎮(zhèn)東時,聞其名,辟西曹掾,及引見,風情都雅,過于所望,甚器重之。累遷給事中、黃門侍郎、散騎常侍,轉(zhuǎn)護軍將軍。及帝疾篤,不欲見人,群臣無得進者,撫軍將軍、南頓王宗,右衛(wèi)將軍虞胤等素被親愛,與西陽王美將有異謀,亮直入臥內(nèi)見帝,流涕不自勝。既而正色陳美與宗等謀廢大臣,規(guī)共輔政

21、,社稷安否,將在今日,辭旨切至,帝深感悟，引亮升御座，遂與司徒王導受遺詔輔幼主。加亮給事中,徙中書令。太后臨朝，政事一決于亮。先是,王導輔政,以寬和得眾,亮任法載物,頗以此失人心。會南頓王宗復謀廢執(zhí)政,亮殺宗而廢宗兄美。宗，帝室近屬，美,國族元老,又先帝保傅,天下咸以亮剪削宗室,后將軍郭默據(jù)湓口以叛,亮表求親征,于是以本官加征討都督,率將軍路永、毛寶等步騎二萬,會太尉陶侃俱討破之,亮還蕪湖,不受爵賞。侃移書曰：“夫賞罰黜陟,國之大信,竊

22、怪矯然,獨為君子?！绷猎唬骸霸獛浿改?武臣效命,亮何功之有!”遂苦辭不受，進號鎮(zhèn)西將軍,又固讓。亮有開復中原之謀,乃解豫州授輔國將軍毛寶,使與西陽太守樊峻精兵一萬,俱戍都城。會寇陷都城,毛寶赴水而死。亮陳謝,自貶三等,行安西將軍。有詔復位,尋拜司空,余官如故，固讓不拜,亮自都城陷沒,憂慨發(fā)疾。會王導薨,征亮為司徒、揚州刺史,錄尚書事,又固辭,帝許之。咸康六年薨,時年五十二,適贈太尉,曰文康。(節(jié)選自《晉書·庾亮傳》有刪改)13