高居翰中國(guó)明清繪畫研究的學(xué)術(shù)方法

1、學(xué) 位 論 文 獨(dú) 創(chuàng) 性 聲 明 學(xué) 位 論 文 獨(dú) 創(chuàng) 性 聲 明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。學(xué)位論文作者簽名： 簽字日期： 年 月 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本 學(xué) 位 論 文 作 者 完 全 了 解 安徽

2、師范大學(xué) 有 關(guān) 保 留 、 使 用 學(xué) 位 論 文 的 規(guī) 定 ：學(xué) 校 有 權(quán) 保 留 并 向 國(guó) 家 有 關(guān) 部 門 或 機(jī) 構(gòu) 送 交 論 文 的 復(fù) 印 件 和 電 子 版 ，允 許 論 文被 查 閱 和 借 閱 。本 人 授 權(quán) 安徽師范大學(xué) 可 以 將 學(xué) 位 論 文 的 全 部 或 部 分 內(nèi) 容 編入 有 關(guān) 數(shù) 據(jù) 庫(kù) 進(jìn) 行 檢 索 ，可 以 采 用 影 印 、縮 印 或 掃 描 等 復(fù) 制 手 段 保 存 、匯

3、編 學(xué)位 論 文 。 保 密 的 學(xué) 位 論 文 在 解 密 后 適 用 本 授 權(quán) 書 。學(xué)位論文作者簽名： 導(dǎo)師簽名：簽字日期： 年 月 日 簽字日期： 年 月 日學(xué) 位 論 文 作 者 獲 學(xué) 位 后 去 向 ：工 作 單 位 ： 電 話 ：通 訊 地 址 ： 郵 編 ：I高居翰中國(guó)明清繪畫研究的學(xué)術(shù)方法 高居翰中國(guó)明清繪畫研究的學(xué)術(shù)方法摘 要 摘 要高居翰[James Cahill]是美國(guó)漢學(xué)家，中國(guó)藝術(shù)史學(xué)家。1982 年，高

4、居翰的《氣勢(shì)撼人：17 世紀(jì)中國(guó)繪畫中的自然與風(fēng)格》一書獲得美國(guó)大學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)頒發(fā)的年度最佳藝術(shù)史著作之莫雷獎(jiǎng)。 他的學(xué)術(shù)建設(shè)使伯克利大學(xué)在美國(guó)成為一個(gè)中國(guó)藝術(shù)史研究中心。 通過數(shù)十年的工作， 高居翰成功構(gòu)建起他眼中的晚期中國(guó)繪畫史。本文試圖對(duì)高居翰美術(shù)史研究的邏輯起點(diǎn)、方法論、晚期中國(guó)繪畫史研究?jī)?nèi)在理路進(jìn)行深度梳理， 力求將高居翰美術(shù)史研究的內(nèi)在理路和歷史脈絡(luò)放置于一個(gè)體系之中。第一章探討高居翰對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)繪畫研究的反思。古代中國(guó)畫研究集

5、史、論、評(píng)為一體，這一體系中文人“以辭索圖”的研究方式使中國(guó)繪畫研究長(zhǎng)期脫離畫作本身。第二章高居翰從西方的視角出發(fā)， 首先質(zhì)疑文人權(quán)威掌控的中國(guó)畫學(xué)和畫史文獻(xiàn)，認(rèn)為應(yīng)該從畫作本身出發(fā)，將視覺研究作為中國(guó)繪畫史研究的邏輯起點(diǎn)。其次從風(fēng)格學(xué)的基本概念“風(fēng)格”一詞出發(fā)，探討風(fēng)格概念的歷史淵源，形成與內(nèi)涵，進(jìn)而界定高居翰賦予風(fēng)格的新內(nèi)涵。新的“風(fēng)格”內(nèi)涵是風(fēng)格即是思想觀念， 這是結(jié)合中國(guó)晚期繪畫史實(shí)提出的。 高居翰中國(guó)晚期繪畫研究需要這一新的風(fēng)

6、格概念， 他認(rèn)為其新方法就是追溯藝術(shù)風(fēng)格形成的來源和它的影響； 去探討風(fēng)格發(fā)展的前因后果；將風(fēng)格表現(xiàn)于外的價(jià)值寫出。亦即，去探討藝術(shù)家創(chuàng)作或選用此種風(fēng)格是企圖表達(dá)何種意念。 因此也將研究導(dǎo)向了兩個(gè)進(jìn)路， 分別是第三章與第四章探討的內(nèi)容。第三章高居翰將外在社會(huì)環(huán)境與藝術(shù)結(jié)合。 首先對(duì)贊助模式問題進(jìn)行深入探究，這包括兩個(gè)階段。第一階段于 1976 年首先提出假設(shè)即畫家社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與畫風(fēng)之間具有相關(guān)性。 《江岸送別》對(duì)這一問題有探討。第二階段