論吳宓的文藝觀

1、單 位 代 碼 10445 學 號 2007020336 分 類 號 I01 碩 士 學 位 論 文 論文題目：論吳宓的文藝觀 學科專業(yè)名稱： 學科專業(yè)名稱： 文藝學 文藝學 申請人姓名 申請人姓名： 張穎 張穎 導 師 姓 名： 名： 楊守森 楊守森 教授 教授 論文提交時間： 論文提交時間： 2010 2010 年 4 月 9 日 山東師范大學碩士學位論文 1 中文摘要 中文摘要 吳宓是 20 世紀中國的著名

2、舊體詩人兼詩論家、 新人文主義文化學者、 知名教授，多重身份決定了其文藝觀的獨特之處。本文力圖在總結前人研究成果的基礎上， 結合 20 世紀中國文學現(xiàn)代化建設的時代背景， 從保守和中國文學現(xiàn)代化兩個維度來探討吳宓的文藝觀的特征和價值取向。 吳宓是 20 世紀堅守自己文化理想的學者典型， 然而， 在激進主義把持話語權的五四時期，其相對保守的文化取向在強大的時代主流的沖擊下，并未形成有礙歷史變局的強大力量。新中國成立后，工具理性得到進一步強

3、化，占據(jù)了全社會文化意識的主導地位，吳宓的文藝思想更是被湮沒在歷史的煙云中。上世紀 80 年代末，隨著對 20 世紀中國新文學建設成敗得失的回顧與反思，學界對吳宓的關注和研究日益增多，并取得許多優(yōu)秀的理論成果。本文在立足已有研究成果的基礎之上，從保守視閾和中國文學現(xiàn)代化視閾兩個層面對吳宓的文藝觀進行系統(tǒng)的梳理?；诖朔N設想，全文共分為以下幾個部分： 導論主要介紹吳宓文藝觀研究的意義，吳宓文藝觀的研究現(xiàn)狀，以及本文的研究思路和研究方法。

4、第一章主要探討吳宓文藝觀形成的理論淵源。吳宓是學貫中西的博雅之士，其文藝觀的形成深受中西方古典哲學的影響。東方哲學對吳宓影響最大的是儒家的“仁”愛思想；西方哲學一是古希臘哲學，一是近代白璧德新人文主義。前者為中國古典文化與世界文化的會通找到契合點，后者為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋找到西學論據(jù)。 第二章主要從保守視閾探討吳宓的文藝觀。分為兩部分，第一部分關注的是吳宓文藝觀的特征，即注重文學創(chuàng)作中道德理想主義的灌注。第二部分吳宓文藝觀的價值取向