論吳宓中西融合的文化理想與實(shí)踐.pdf

1、吳宓及其所代表的學(xué)衡派是新文化運(yùn)動(dòng)遭遇的最大反對(duì)勢(shì)力之一.針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)提出的"新文化"方案和文學(xué)革命等主張,吳宓給予了一一回應(yīng)和反駁,并提出了"融會(huì)中西"的文化建設(shè)主張,而且始終將其貫穿在自己的文化觀、文學(xué)觀、教育觀之中,構(gòu)成了他自己一貫而不同的文化建設(shè)思路."融會(huì)貫通"的思想貫穿在了吳宓的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)中.在文學(xué)上,他主張要經(jīng)過(guò)模仿、融化,最后達(dá)到創(chuàng)造的境界;在教育上,他強(qiáng)調(diào)博雅和通識(shí);他不僅通過(guò)比較文學(xué)的方法例證了《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)

2、傳統(tǒng)文化的代表的偉大和優(yōu)秀,而且以自己的人生作注腳詮釋了他的文化理想和文化使命.本文即圍繞著這根"中西融合"的主線展開(kāi)了論述.第一部分借助吳宓和新文化派之間的分歧,闡述了吳宓建設(shè)新文化的思路,即"中西融合";第二部分具體探討了吳宓產(chǎn)生這種文化思路的現(xiàn)實(shí)背景和理論資源;第三部分則是他的文化理想在文學(xué)和教育領(lǐng)域里的具體實(shí)踐;第四部分則是從吳宓的人生選擇來(lái)看他對(duì)自己的文化理想的艱難守護(hù).不難發(fā)現(xiàn),在吳宓"中西融合"的文化理想里,蘊(yùn)含著包容性和