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1、中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文程序、事件與過程分析:千戶苗寨文化遺產(chǎn)的人類學(xué)觀察姓 名: 王軍杰指導(dǎo)教師: 潘守永韋榮慧院系( 部所) : 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院專 業(yè): 人類學(xué)完成日期:論文的第四部分重點(diǎn)分析了發(fā)生在西江的諸如“賽裝會(huì)”等以“文化遺產(chǎn)保護(hù)”為主題的活動(dòng),并就活動(dòng)產(chǎn)生的影響對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了訪談。在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論說:文化遺產(chǎn)推介活動(dòng)在搭建民族技藝生存平臺(tái)的同時(shí),實(shí)際上也加諸了對(duì)這些族群符號(hào)的強(qiáng)調(diào),來自外界的關(guān)注進(jìn)一步加速苗族這種反
2、身追尋和張揚(yáng)光大的進(jìn)程。論文的第五部分介紹了國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的推廣與敘述,并藉由幾個(gè)相關(guān)的事件說開來去,分析了國(guó)家力量在少數(shù)民族社區(qū)的在場(chǎng),以及其他各種力量在其中的建構(gòu)作用。論文的第六部分結(jié)語則主要闡述了權(quán)力與知識(shí)構(gòu)建對(duì)于認(rèn)同的意義。筆者認(rèn)為西江干戶苗寨整個(gè)“文化遺產(chǎn)過程”是一個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過程,更是一個(gè)國(guó)家權(quán)力建構(gòu)的過程。國(guó)家官方話語通過這一過程中的諸多事件深刻而透徹地嵌入于普通民眾的日常生活中,由此建構(gòu)出自身的權(quán)力結(jié)構(gòu)與意義系統(tǒng)。
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