梁漱溟的文化哲學研究

1、I 梁漱溟的文化哲學研究 中文摘要 梁漱溟是 20 世紀當代新儒家的前驅(qū)，被譽為最有影響力的思想家之一。他一生致力社會問題和人生的思索，他以獨特的視角提出了自己的文化哲學的理論,并積極投入實踐。他將柏格森的“生命哲學”、儒家思想與佛學的哲學思想相聯(lián)合，以“意欲”為焦點，提出了文化三路向說和文化三期重現(xiàn)說?！拔幕废胝f”產(chǎn)生于新文化運動時期，中國思想界正處于各種思想相互碰撞的繁榮時期，眾多學者們都沉浸在“西學東漸”的反思關(guān)鍵時期，熱衷于

2、使中國傳統(tǒng)文化在諸多文化中謀得一席之地。梁漱溟認為他的“文化三路想說”表明了世界文化成長的趨勢是中國的傳統(tǒng)文化。 本文以梁漱溟的文化哲學思想為研究對象， 從以下幾個方面安排： 第一部分是緒論，扼要介紹了本文的選題意義、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀、研究方法和主要創(chuàng)新點。 第二部分研究梁漱溟的文化哲學的主要內(nèi)容和理論基礎(chǔ)， 主要探討梁漱溟的文化哲學的淵源和梁漱溟的文化哲學的理論基礎(chǔ)。 梁漱溟的文化哲學的思想淵源涉及歷史的背景。 第三部分總結(jié)概括出梁漱

3、溟的文化哲學的主要內(nèi)容， 即梁漱溟的文化哲學概要， 梁漱溟的文化三路向說、 梁漱溟眼中的東西哲學比較以及未來文化圖景。 第四部分主要研究梁漱溟的文化哲學的學理價值。 包括梁漱溟文化哲學的學理缺陷和學理價值。 并且詳細論述了梁漱溟忽略作為宗法制度的儒家意識形態(tài)與現(xiàn)代社會之間的矛盾。 如他的文化三路向說與文化三期重現(xiàn)說的矛盾， 其理論缺失了中西文化的整合。但是梁漱溟的文化三路向說為馬克思主義提供營養(yǎng)、 也為世界文化開辟新領(lǐng)域； 第五部分闡述

4、了梁漱溟的文化哲學對傳統(tǒng)儒學復興的當代價值， 其中講述了中西文化融合的問題以及儒學復興的潛在可能和非現(xiàn)實性。通過對梁漱溟的“文化三路向”說的研究，在中西文化相互碰撞的過程中謀求中西文化的和諧發(fā)展,并且吸收了優(yōu)于中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的因素，支持中國傳統(tǒng)文化復興的潛在可能之路。 綜上所述，梁漱溟作為中國現(xiàn)代的一個重要的儒學家，他說過：世界未來文化的發(fā)展有利于中國傳統(tǒng)文化的復興。 以孔家為代表的儒家文化便是他所說的文化。 本文通過簡要介紹梁漱溟的

5、文化哲學、 梁漱溟的儒學復興觀以及現(xiàn)在社會的實際需要，探討傳統(tǒng)儒學復興需要注意的問題以及其現(xiàn)實可能性和非現(xiàn)實性。 關(guān)鍵詞：梁漱溟, 傳統(tǒng)文化,文化三路向說,文化三期重現(xiàn)說,文化哲學 III expounds the contemporary value of Liang Shuming's cultural philosophy of the revival of traditional Confucianism, which

6、tells the story of the fusion of Chinese and Western culture and the revival of Confucianism latent in May and non realistic. Through the research of Liang Shuming's “three orientations of culture“, we should fully u

7、nderstand Chinese and Western cultural essence, in a collision between a Chinese and Western culture in the process of seeking the harmonious development of the Chinese and Western culture, and absorb the superior to the

8、 Chinese traditional culture development factors that support the potential of Chinese traditional literary revival. To sum up, Liang Shuming as China's first modern Confucian, he said: the development of the world&#

9、39;s future culture is conducive to the revival of traditional Chinese culture. Confucianism, represented by Confucius, is what he said. This paper through the revival of Confucianism in brief introduction of Liang Shumi

10、ng's philosophy of culture, Liang Shuming's view and to the practical need of society now, and discusses the need to pay attention to the revival of traditional Confucianism and its realistic possibility and real