梁漱溟文化與社會秩序思想探析

1、⑨碩士學位論丈M A S T E R ‘S T I t E S I SA n a l y s i s o f L i a n g S h u m i n g ，S V i e w s a b o u tC u l t u r e a n d S o c i a l O r d e rA l 孤e s i sS u b m i t t e d i n P a r t i a l F u l f i l l m e n t o f t h

2、e R e q u i r e m e n tF o r t h eM ．A ．D e g r e e i nL A WB yL iL i y i n gP o s t g r a d u a t e P r o g r a mS o c i o l o g y D e p a r t m e n tC e n t r a l C h i n aN o r m a l U n i v e r s i t yS u p e r v i s

3、 o r ：L o u Z h a n g s h e n gA c a d e m i c T i t l e ：A s s o c i a t eP r o f e s s o r S i g n a t u 昏e 超逝A p p r o v e dA p r i l ，2 0 1 1⑨碩士學位論炙M A S T E R ‘S T H E S I S內(nèi)容摘要文化是社會秩序建構的基礎之一，文化與社會秩序的互動深刻地影響著社會現(xiàn)實。二十

4、世紀上半葉中國社會紛亂復雜，作為傳統(tǒng)中國社會基礎的儒學受到了猛烈攻擊，這是儒學以入世而超越現(xiàn)實的精神在中國延續(xù)千年以來，所面臨的最嚴重的危機。中西文化的激烈交鋒使西學中科學與民主的精神成為最為人所矚目的內(nèi)容?，F(xiàn)代新儒家在這樣的背景下提出了重新發(fā)展儒學，以辯證的觀點融攝西方文化，重建中國社會秩序的觀點。梁漱溟作為現(xiàn)代新儒家的開山人物，秉承了“經(jīng)世致用”的儒者精神，以恢復儒家道德價值為主干的中國傳統(tǒng)文化為己任，提出了一系列有關中國社會及文化

5、特殊性的觀點，并發(fā)動且親身參與鄉(xiāng)村建設運動。本文共分為五個部分，各部分的主要內(nèi)容及聯(lián)系如下：緒論部分：說明研究的緣起和意義，界定研究中的基本概念。第一部分：從傳統(tǒng)儒學在中國社會結構中的特殊地位談起，探討儒學的三個層面在中國社會秩序建構中的深刻影響，并由此引出現(xiàn)代新儒學的產(chǎn)生。第二部分：重點探討梁漱溟如何分析中國文化和中國社會的特殊性，即在理論上梁漱溟是怎樣看待中國社會秩序的重建，以及在此基礎上他所領導鄉(xiāng)村建設運動，即從實踐角度進行的社會