社會秩序的維持主要靠法律

1、法律的穩(wěn)定性，有基準(zhǔn)和相對完善。法律是自律和他律的統(tǒng)一，法律具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，法律的三大功能，這幾個方面說法律的優(yōu)點，再對比道德而言，說道德的缺失，這是我做為一辯的陳詞觀點下面由我來闡述我方觀點。我方認(rèn)為維系社會秩序，主要靠法律。首先，讓我們來對辯題有個更好的理解：社會秩序指的是社會運(yùn)行過程中所表現(xiàn)出的有條不紊的客觀狀態(tài)。下面來了解法律的概念：法律是由國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定、國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，為維系社會秩序服務(wù)的公

2、正不偏的權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)，是理性的體現(xiàn)。而道德是人們以善惡為標(biāo)準(zhǔn)并依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗來維持的一種社會意識形態(tài)。道德通過影響社會風(fēng)尚間接影響社會秩序，而法律則通過強(qiáng)制性手段來直接維系社會秩序。既然要比較二者對于維系社會秩序的作用，當(dāng)然要從二者的衡量標(biāo)準(zhǔn)是否統(tǒng)一、約束力大小、公正性。1.法律具有在指引和衡量人們行為上的明確性。它明確規(guī)定了法律主體在法律上的權(quán)利和義務(wù)。它是一種統(tǒng)一的價值判斷和行為規(guī)則。而道德取決于人的認(rèn)識、情感、意志，

3、是對個人利益取向的判斷?？梢?，道德判斷并沒有一個明確的標(biāo)尺，仁者見仁智者見智，那么是仁者該聽智者的還是智者該聽仁者的呢？試問，這樣的道德怎樣能很好地維系社會秩序呢！一辯陳詞：“各位評審、主席、對方辯友大家好：我要闡述的觀點是：社會安定主要靠法律維持，我的重點論述理由如下：1從適應(yīng)現(xiàn)今社會主義初級階段特征來論。社會主義初級階段仍然是社會生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，社會物質(zhì)財富不夠豐富，而道德作為社會經(jīng)濟(jì)的上層建筑，也遠(yuǎn)未能達(dá)到理想的水平。換句話說，道

4、德不可能獨立發(fā)展成為維持整個社會安定的主要力量。給對方辯友提個醒：到了共產(chǎn)主義社會或許這會成為可能，但那并不是我們今天要討論的。2從階級狀況和階級斗爭形勢來論。在我國，雖然剝削階級已經(jīng)消滅，但階級斗爭仍然存在，還有形形色色的敵對分子從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、社會生活進(jìn)行著蓄意破壞和推翻社會主義制度的反動活動。這是極大的社會不安定因素，對此不進(jìn)行有力的斗爭和制裁，社會安定根本無法談起。道德的階級性卻決定著它對此是無能為力的，換句話說，在階級

5、社會里統(tǒng)治階級的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)對被統(tǒng)治階級是不起任何作用的，取而代之的只能是統(tǒng)治階級的法律制裁！3從法律的作用和效能來論。法律不僅是實行人民民主專政的工具，不僅是制裁敵對分子的銳利武器，法律更是調(diào)整、解決統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系和矛盾的重要手段，這樣，對統(tǒng)治階級有利的社會關(guān)系和社會秩序（也就是我們所說的社會安定）才能真正建立起來，并且在國家的強(qiáng)制力作用下發(fā)揮作用來維持社會的安定。這兩方面的重要作用的合并，足以顯示，法律在維護(hù)社會安定中起主要

6、作用。4從法律與道德的約束力比較來論。法律的強(qiáng)制性與權(quán)威性是道德規(guī)范所無法比擬的，道德的規(guī)范作用主要依賴社會輿論、個人信念、習(xí)慣以及傳統(tǒng)與教育來維持，顯然這是軟約束，它對既有的違法犯罪行為不起作用，或者說道德的真正作用單純是預(yù)防性的，而法律卻能標(biāo)本兼治，它是兩方面的，它既有權(quán)威的懲罰作用，又有強(qiáng)大的威懾力，起到有效的預(yù)防作用。這就使法律比道德在維護(hù)社會安定中具有的更重要的作用。5辯題中強(qiáng)調(diào)的是對社會安定的維護(hù)，既然是維護(hù)社會安定，顯然解

7、決問題的重點應(yīng)針對社會的不安定因素，而不是針對有有利因素。辯題本意就是對少數(shù)造成社會不安定因素的應(yīng)付，法律與道德誰更有效。我們的回答是：法律。因為法律的針對性、強(qiáng)制性、嚴(yán)肅性、實效性是道德望塵莫及的。綜上所述，我方完全有理由相信社會安定主要靠法律來維持。謝謝?！倍q攻辯提問“曾經(jīng)有一位備受道德尊崇的人，殺害了一位深受道德譴責(zé)的惡人，而大快人心，請對方辯友用你的道德觀作如下判斷：1殺人者到底是道德高尚不高尚？（高尚）——殺了人對方辯友還要