接受美學(xué)在中國文藝學(xué)中的“旅行”整體行程與兩大問題

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào) 2 0 0 7 0 4 0 1 0 0 0 4接受美學(xué)在中國文藝學(xué)中的“旅行’’：整體行程與兩大問題T h e R e s e a r c h O n T h e T r a v e l o f R e c e p t i o n A e s t h e t i c si nC h i n e s e T h e o r y o f L i t e r a t u r e a n d A r

2、t ：T h eW h o l e R o u t e a n d T w o M a j o r I s s u e s研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué) 科 專 業(yè)研 究 方‘向文 浩周啟超教授文藝學(xué)西方文論湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一零年十一月論文摘要從2 0 世紀(jì)8 0 年代初以來接受美學(xué)的中國“旅行”已近3 0 年。其間，它從西洋的“舶來品“ 逐步變成中國文藝學(xué)研究中獨(dú)具個(gè)性的理論批評(píng)話語，并與中國問題對(duì)接，直接參與了中

3、國新時(shí)期文論范式的轉(zhuǎn)型。以往關(guān)于接受美學(xué)在中國接受歷程的研究，有的學(xué)者關(guān)心接受史的全局，有的探究接受史的細(xì)部，不乏精煉之論和自覺意識(shí)。不過，比照接受美學(xué)在中國接受語境中的繁榮狀況，中國學(xué)者對(duì)其接受史的研究總體來說相對(duì)滯后，還未深入到中西文論整體對(duì)話的層面?；诖?，我們的選題借鑒薩義德“理論的旅行’’模型提出“問題域研究模式“ ，以“接受美學(xué)對(duì)當(dāng)代中國文論建設(shè)作用何在? ’’為核心問題，首先探究接受美學(xué)在中國文藝學(xué)領(lǐng)域接受的整體行程。然后

4、，在比較接受成果的豐富性和接受者問題意識(shí)的強(qiáng)度后，我們選取“重寫文學(xué)史”、“中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換“ 兩大問題域，探析它們和接受美學(xué)交融碰撞的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，深度展示中國當(dāng)下文論話語獨(dú)立性和民族化的轉(zhuǎn)型歷程。本文分為四個(gè)部分：第一個(gè)部分是導(dǎo)論，探討選題的研究背景，主要包括以下幾個(gè)內(nèi)容：選題中“接受美學(xué)“ 和“文藝學(xué)”等關(guān)鍵詞的闡釋、選題研究的歷史和現(xiàn)狀、選題的來由和理論價(jià)值、接受史研究方法的運(yùn)用和思考。第一編主要探討接受美學(xué)在西方的興起和在中