口頭傳統(tǒng)與當(dāng)代臺灣原住民書面文學(xué)的關(guān)系

1、摘要臺灣原住民文學(xué)包括口傳文學(xué)與書面文學(xué)兩部分。臺灣原住民沒有自己的文字書寫系統(tǒng)，在尚未與其他依賴文字的民族接觸之前，人們是“不用文字而用聲音進行文學(xué)的書寫”( 孫大川語) ，他們擁有數(shù)千年的山、海經(jīng)驗，在與自然環(huán)境共處、與其他族群共存的過程中，積累了豐富的智慧、思想、情感、體驗，以神話、詩歌、傳說、故事等口傳文學(xué)的方式代代相傳。在綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)部落生活中，口傳文學(xué)一直擔(dān)負著歷史文化傳承、傳統(tǒng)習(xí)俗運作、價值觀念轉(zhuǎn)述等重要的教育功能。2

2、 0 世紀6 0 年代以來，伴隨著接受現(xiàn)代教育的原住民知識分子的大量出現(xiàn)，以及受臺灣社會運動興起和重視本土文化風(fēng)潮的影響，原住民知識分子開始借助漢語這一語言工具作為書寫載體，臺灣原住民從此開啟了書面文學(xué)這一有力的自我“發(fā)聲”途徑，這正是當(dāng)代臺灣原住民文學(xué)的發(fā)端。當(dāng)代原住民書面文學(xué)與口頭傳統(tǒng)之間的互動頻繁而廣泛，本文以當(dāng)代原住民作家的漢語作品為例，主要運用文本分析的方法，探討研究口頭傳統(tǒng)與當(dāng)代原住民書面文學(xué)的關(guān)系。臺灣原住民的口頭傳統(tǒng)是臺

3、灣當(dāng)代原住民文學(xué)無盡的精神源泉。當(dāng)代臺灣原住民文學(xué)是原住民口頭傳統(tǒng)文明得以傳承的重要形式。當(dāng)代原住民作家積極實踐并實現(xiàn)了原住民口頭傳統(tǒng)的延續(xù)與發(fā)展，有效保護了族群母語的活形態(tài)傳承，具有延長原住民族母語文化生命的意義，提升了母語文化的地位，擴大了對外影響，從而強化了民族認同A B S T R A C TT a i w a na b o r i g i n a l l i t e r a t u r e i n c l u d e s v

4、e r b a l l i t e r a t u r e a n d w r i t t e nl i t e r a t u r e ．T a i w a n a b o r i g i n e s d o n ’t h a v e t h e i r o w nl a n g u a g e w r i t i n gs y s t e m ．B e f o r e t h e y h a v e c o n t a c t w

5、i t h o t h e r n a t i o n s o w n e d w r i t t e nl a n g u a g e ，t a i w a n a b o r i g i n a l l i t e r a t u r e i s p r e s e n t e db ys o u n d n o tw i t hw r i t t e n l a n g u a g e ．T h e y h a v et h o

6、u s a n d s o fy e a r s o fm o u n t a i na n d s e ae x p e r i e n c e s ．I nt h ep r o c e s s o f c o e x i s t e n c ew i t ht h en a t u r a le n v i r o n m e n ta n d o t h e re t h n i cg r o u p s ，t h e ya c

7、c u m u l a t e d aw e a l t ho f w i s d o m ，t h o u g h t s ，f e e l i n g s ，e x p e r i e n c e sa n di n h e r i t t h e mi n t h ew a yo f t h em y t h ，p o e t r y ,l e g e n d s ，s t o r i e s a n d o t h e r m

8、e a n s f r o m g e n e r a t i o n t o g e n e r a t i o n ．I nt r a d i t i o n a lt r i b a ll i f es t r e t c h i n g f o rt h o u s a n d so f y e a r s ，o r a l l i t e r a t u r eh a sb e e n c h a r g e dw i t h

9、t h e f u n c t i o no fr e l a y i n gt h e h i s t o r i c a l a n dc u l t u r a lh e r i t a g e ，t r a d i t i o n sa n dc u s t o m so p e r a t i o n s ，v a l u e sa n do t h e ri m p o r t a n te d u c a t i o n

10、a lm e a n i n g s ．W i t h al a r g en u m b e ro fi n d i g e n o u s i n t e l l e c t u a l sw h oa c c e p tt h em o d e m e d u c a t i o ns i n c et h e6 0y e a r so f t h e 2 0 ‘h c e n t u r ya n db yt h e r i s

11、 e o f s o c i a l m o v e m e n t si n T a i w a na n dt h ew a v eo fm o r ea t t e n t i o n t o t h e l o c a l c u l t u r e ，A b o r i g i n a l i n t e l l e c t u a l s b e g a n t o u s eC h i n e s ea s aw r i

12、t t e nt o o l ，A b o r i g i n a ll i t e r a t u r ew a ss t a r t e d ，i ti sj u s tt h eb e g i n n i n g o f C o n t e m p o r a r y A b o r i g i n a lL i t e r a t u r e ．T h ei n t e r a c t i o nb e t w e e n +