何良俊繪畫品鑒研究

1、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文原刨性聲明上海師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對(duì)所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。論文作者簽名：孑乙五 沙嘩年j 月3 9 E t上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要摘要

2、從金陵到吳門，從吳門及至松江，明代中期以后，江南這幾個(gè)相距不遠(yuǎn)的城市分別成為不同歷史時(shí)期的藝術(shù)中心，在畫派層出不窮、藝術(shù)中心不斷更迭的背后，交雜著職業(yè)繪畫與文人繪畫趣味的變化與觀念的爭(zhēng)辯。本文選取明代中期的學(xué)者兼書畫鑒藏家何良俊的繪畫品鑒為研究對(duì)象，從一個(gè)獨(dú)特的角度，展開(kāi)對(duì)明代中后期江南繪畫審美風(fēng)尚嬗變的管窺。何良俊，松江府華亭人，其一生歷經(jīng)明正德、嘉靖、隆慶三朝，是明中期著名的戲曲理論家、藝術(shù)鑒藏和品評(píng)家。何良俊主要活動(dòng)于明代江南社會(huì)

3、與文化風(fēng)氣發(fā)生轉(zhuǎn)折的正德、嘉靖時(shí)期，同時(shí)又先后活動(dòng)于金陵、蘇州、華亭這三個(gè)江南文化最有代表性的地區(qū)，他的友朋交游及藝術(shù)活動(dòng)涵括了當(dāng)時(shí)最具影響力的文人與畫家群體，而他的繪畫思想，亦能在很大程度上反映這三地的風(fēng)尚潮流。何良俊的繪畫思想多反映于《四友齋叢說(shuō)》、 《書畫銘心錄》等書中，他詳細(xì)記錄了自己在金陵、蘇州等地與畫家們的交往，重點(diǎn)評(píng)論了“浙派”與吳門畫家的繪畫。他提出“行家”、 “利家”、 “院體”、“正脈”等概念，在肯定“浙派”藝術(shù)成就

4、的同時(shí)，指出其末流的弊端；他高度評(píng)價(jià)吳門畫家沈周、文徵明等人的成就，為吳門繪畫張目。他的畫學(xué)主張代表了明代中期江南藝術(shù)思潮中“尚雅”的文人趣味，這既不同于之前“浙派”與院體繪畫的審美趣味，也與其后“松江派’’崇尚南宗、唯求筆情墨趣的藝術(shù)觀念有很大不同?？梢哉f(shuō)，何良俊正是當(dāng)時(shí)新興吳門畫派的理論代言人、鼓吹者甚至傳播者。與過(guò)往研究?jī)H側(cè)重于何良俊繪畫思想的剖析相比，本文從一個(gè)獨(dú)特的角度，即以何良俊游歷江南三地的藝術(shù)交游與繪畫品鑒活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，