“相”之困境——聆聽巴門尼德

1、 原 創(chuàng) 性 聲 明 本人鄭重聲明： 本人所呈交的學(xué)位論文， 是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點等，均已明確注明出處。 除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外， 不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。 本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。 論文作者簽名：

2、 日 期： 關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明 關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明 本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬蘭州大學(xué)。本人完全了解蘭州大學(xué)有關(guān)保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保存或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的紙質(zhì)版和電子版， 允許論文被查閱和借閱； 本人授權(quán)蘭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索， 可以采用任何復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。 本人離校后發(fā)表、 使

3、用學(xué)位論文或與該論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為蘭州大學(xué)。 本學(xué)位論文研究內(nèi)容： □可以公開 □不宜公開，已在學(xué)位辦公室辦理保密申請，解密后適用本授權(quán)書。 （請在以上選項內(nèi)選擇其中一項打“√” ） 論文作者簽名： 導(dǎo)師簽名： 日 期： 日 期：

4、 Predicament of eidos—— ——listen to Parmenides Abstract Listening lighting flashes and thunder rumbles in Parmenides, the key is base on understand which stem from dialogue between thought and thought. Through the const

5、ruction of dramatic stage, The listener produces some predicament in the thought by themselves, so the listener put forward some questions naturally and waiting for philosopher's answer. The philosopher attempts a fe

6、asible solution so that the listener realized themselves ignorance in the predicament. The philosopher leading to the listener approaching themselves thoughts and face the abyss in the abyss, the listener sinking in the

7、abyss and trying to get rid of it, then philosopher lead to a road for the listener so that fruits themselves thoughts, the listener walking on the road restoration themselves. Although the theater stage center constantl

8、y change, the number of listeners is increasing, the listener is lucky enough to be free from both sides of conversation, they can examine the predicament and possibility of thinking between themselves and the dialogue c

9、almly. Plato show again the “midwifery” is excellent in Parmenides. Socrates and listeners realized themselves ignorance according to Parmenides’s guidance step by step, Socrates and listeners answer themselves questions