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1、貴 州 大 學(xué)2016 屆碩士研究生學(xué)位論文論彝族人的論證模式 彝族人的論證模式學(xué)科專業(yè)： 邏輯學(xué)研究方向：跨文化邏輯與認(rèn)知比較研究導(dǎo) 師： 張學(xué)立教授研 究 生： 張雨中國﹒貴州﹒貴陽2016 年 6 月分 類 號 ： B8 1 9論文編號：201601031852密 級： 公開摘 要近年來， 學(xué)科之間交叉發(fā)展為各學(xué)科的研究提供了廣闊的方向。 邏輯學(xué)作為其中的重要組成部分， 在與各學(xué)科之間交叉研究的同時， 更應(yīng)注重對中國文化的研究，

2、少數(shù)民族文化更是其中不可缺少的一部分。 彝族作為研究對象已有百年歷史，取得了豐碩的研究成果。其中對彝族糾紛解決的研究，主要集中在民族學(xué)、人類學(xué)和法學(xué)領(lǐng)域，從邏輯學(xué)的角度對彝族進行研究的文章相對較少。通過對彝族社會文化及糾紛現(xiàn)象的深入了解， 筆者發(fā)現(xiàn)彝族社會并不完全遵從法律訴訟的判決結(jié)果，其所接受的結(jié)果與法律訴訟的判決結(jié)果也是截然不同。為了解決這一問題， 筆者猜想彝族社會存在一種不同于法律訴訟的論證模式。 為了證明筆者的猜想， 即得到彝族

3、人獨特的論證模式， 筆者先后使用了廣義論證的邏輯方法、比較邏輯學(xué)的方法、歷史學(xué)與民族志的方法、案例分析的方法以及田野調(diào)查的方法，收集了大量的彝族研究資料及案例，通過系統(tǒng)的分析比較，最終形成本文。值得指出的是，在本文的研究過程中，鑒于彝族社會獨特的文化背景，筆者希望找到一種既能揭示論證模式（或邏輯形式），又能考慮社會文化因素的研究路徑，廣義論證的邏輯理論恰可以解決上述問題。總的說來，本文的研究主要從以下三個方面展開：第一， 基于彝族社會歷

4、史與文化的分析， 筆者旨在表明本文的研究起點在于明確彝族糾紛的形成及解決與彝族人的核心價值觀具有密切的聯(lián)系， 進而主張將彝族人的論證模式置于有關(guān)糾紛解決的社會文化背景中予以考察。第二， 根據(jù)彝族人在處理同家支與不同家支間糾紛的不同， 本文將分別得出兩種不同的有效論證， 分析比較兩種有效的相同與不同點， 并依此討論彝族論證模式的參與主體、規(guī)范保障及判決依據(jù)等多個方面。第三，根據(jù)以上討論，本文將得以揭示彝族糾紛解決的論證模式，并指出其中的生