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1、16 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興 25 周年【學(xué)習(xí)目標(biāo) 學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.在交流表達(dá)的實(shí)踐中提高口語(yǔ)交際能力,培養(yǎng)人際交往的文明態(tài)度。2.傾聽那些穿越時(shí)空的聲音,感受演講精品的魅力,并總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗(yàn),在歷 練中提高演說(shuō)才能。3.通過(guò)對(duì)奧林匹克精神的詮釋,培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平、珍惜友誼和公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。【知識(shí)鏈接】1. 作者介紹顧拜旦(1863—1937) ,出生于法國(guó)巴黎。他是國(guó)際奧委會(huì)第二任主席,近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人,被譽(yù)為“奧林匹克
2、之父” 。他是奧林匹克會(huì)徽、會(huì)旗的設(shè)計(jì)者,運(yùn)動(dòng)員誓詞的起草者。他賦予奧運(yùn)火炬嶄新的時(shí)代意義,他主張奧林匹克運(yùn)動(dòng)是“自由超越的領(lǐng)域” ,并確立了他終生倡導(dǎo)的奧林匹克精神。1928 年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。有著名詩(shī)作《體育頌》 。2.背景介紹第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),沖擊了原定在 1916 年舉行的第六屆奧運(yùn)會(huì),中斷了國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。燃燒的戰(zhàn)火,使巴黎日益受到威脅。1915 年國(guó)際奧委會(huì)將總部從巴黎遷到了瑞士洛桑。 《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興 2
3、5》是顧拜旦 1919 年 4 月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù) 25 周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)。加之在此之前,奧林匹克運(yùn)動(dòng)在西方世界被蒙上一層陰影,暴露出不少弊端。比如裁判不公、服興奮劑、以車代步等,這類事件在顧拜旦看來(lái)顯然完全違背了他所提倡的奧林匹克精神。這使他憂慮不安,他敏銳地看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在的危機(jī),因此他大聲呼吁,希望世人能全面、充分地理解奧林匹克運(yùn)動(dòng)所追求的崇高理想。[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng) Z_X_X_K
4、]【自主學(xué)習(xí)】1. 注音崩潰( ) 純粹( ) 闡( )述 縈( )繞 絢( )麗歧( )途 束縛( ) 嚴(yán)峻( ) 黃褐( )色 沉甸甸( )2.詞語(yǔ)釋義(1)自得其樂(lè):崇尚,它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。 (3)“黃褐色的玉米” ,比喻沉甸甸的收獲,作者相信通過(guò)努力一定會(huì)有光明的前景。3.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精
5、神的內(nèi)涵究竟是什么?提示:顧拜旦認(rèn)為,奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一。主要體現(xiàn)在:①雖“不足以確保社會(huì)和平” ,仍可促進(jìn)和平;②雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)利” ,但仍可促進(jìn)公平;③雖“不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)” ,但仍可促進(jìn)教育。總之,和平,具有公平性和教育性并為大眾所享受,就是完整、民主的奧林匹克精神。4.作者倡導(dǎo)的奧林匹克精神的根本出發(fā)點(diǎn)是什么?他是如何闡述奧林匹克的教育作
6、用的?提示:根本出發(fā)點(diǎn)是通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年。顧拜旦是一位教育家,教育思想是他體育思想的核心。在演說(shuō)中,他闡釋了“敲響重開奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因” ,基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法,愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說(shuō)教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡”的現(xiàn)狀。希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容,從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展?!就卣寡由臁?.品位文章內(nèi)容,分析文章如何增強(qiáng)說(shuō)服力的。明確: 明確:①顧拜旦
7、對(duì)弘揚(yáng)奧林匹克精神的背景、目前任務(wù)有相當(dāng)深刻的理解,所以能高屋建瓴、言簡(jiǎn)意賅的加以表述;②他對(duì)奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨(dú)到深刻的見解,所以能夠用形象化的優(yōu)美的語(yǔ)言加以詳細(xì)闡述。 “當(dāng)這種悅樂(lè)為陽(yáng)光所縈繞,為音樂(lè)所振奮,為帶圓柱行門廊的體育館所珍藏時(shí),該是何等情景呢?” “我覺得又一次目睹她由含苞而怒放” “即將破曉的黎明是暴風(fēng)雨過(guò)后的那種黎明” “待到日近中天時(shí),陽(yáng)光會(huì)普照大地” “黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂”等語(yǔ)句,形象優(yōu)美
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