河南省許昌市三校（ 許昌高中、長(zhǎng)葛一高、襄城高中）2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題 word版含答案

1、許昌市三校聯(lián)考高二下學(xué)期第一次考試 許昌市三校聯(lián)考高二下學(xué)期第一次考試歷史試卷 歷史試卷考試時(shí)間： 考試時(shí)間：90 90 分鐘 分鐘 分值： 分值：100 100 分一、選擇題（共 25 道題，每道 2 分，共計(jì) 50 分）1. 呂思勉在《中國(guó)通史》中說(shuō)：“在東周之世,社會(huì)上即已發(fā)生一種思潮:主張節(jié)制資本,其具體辦法是大事業(yè)官營(yíng)；大商業(yè)和民間的借貸,亦由公家加以干涉?！痹撍汲睂儆讴v ﹚A．儒家 B．墨家

2、 C．道家 D．法家2. 孟子說(shuō)：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。 ”這表明他﹙ ﹚A．肯定道德教化對(duì)統(tǒng)治的重要 B．認(rèn)為人的天性是善良的C．否定了孔子以德治民的主張 D．主張以禮法思想來(lái)治國(guó)3. 李贄在《史綱評(píng)要》中說(shuō)：“（李斯建議焚書的上書）大是英雄之言，然下手太毒矣。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)橫議之后，勢(shì)必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦

3、始皇也。”下列最符合李贄原意的是﹙ ﹚A．統(tǒng)治者必須以果斷的措施實(shí)現(xiàn)自己的政策 B．思想上的統(tǒng)一必須服務(wù)于政治的統(tǒng)一C．李斯作為宰相,其所作所為無(wú)可厚非 D．君主專制制度的建立是歷史的必然4. 秦始皇親近法史，儒家沒(méi)能占據(jù)統(tǒng)治者的主流體系,但在云夢(mèng)秦簡(jiǎn)秦始皇時(shí)期的文獻(xiàn)《為吏之道》中，對(duì)官吏的種種訓(xùn)導(dǎo)，恰恰充斥了儒家式的勸誡。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是﹙ ﹚A．下級(jí)官吏抵制中央坑儒政策 B．儒家思想獲得了進(jìn)一步發(fā)

4、展C．法家思想不足以支撐其政權(quán) D．郡縣制度未能得到儒家支持5. 兩宋時(shí)期，鄉(xiāng)村倫理建設(shè)有兩種形態(tài)：一種是張載弟子所創(chuàng)制的鄉(xiāng)約，強(qiáng)調(diào)鄰里互助與道德互勉；一種是朱熹所改進(jìn)的鄉(xiāng)村族約，主要是宗族內(nèi)部的改過(guò)遷善教育。這從一個(gè)側(cè)面反映了兩宋時(shí)期﹙ ﹚A．理學(xué)的理論化 B．教育的平民化 C．社會(huì)的宗族化 D．儒學(xué)的社會(huì)化6. 費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中

5、指出： “理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承A．反對(duì)君主專制 B．享受現(xiàn)世人生C．追求高雅精致 D．否認(rèn)宗教神學(xué)12.近代以來(lái)，西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過(guò)程，先是從神的權(quán)威下解放，再?gòu)娜说臋?quán)威下解放，個(gè)人逐步從外在束縛中得到了解放。其中“從人的權(quán)威下解放”﹙ ﹚A．復(fù)興了古希臘人文精神 B．取得了人與上帝直接溝通的權(quán)利C．揭示了宇宙運(yùn)行

6、的奧秘 D．奠定了人類理性的主體地位13.馬丁·路德在《致德意志民族的基督教貴族書》中寫道：“教皇須讓我國(guó)不再受他的不堪忍受的劫掠和搜括，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù)、身體和靈魂。教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)?！辈牧现饕从沉笋R丁·路德﹙ ﹚A. 為德意志民族利益消除教皇干預(yù) B．認(rèn)為羅馬教皇是萬(wàn)惡之源C．主張用暴力反抗教皇干預(yù)德意志 D．藝術(shù)的人文性獲得社會(huì)

7、的重視14.有人認(rèn)為，西方先哲們?cè)谌祟惿鐣?huì)發(fā)現(xiàn)了“三大定律”：第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中體現(xiàn)為﹙ ﹚A．自由平等 B．論人民主權(quán) C．社會(huì)契約 D． 天賦人權(quán)15.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，18 世紀(jì)早期，許多啟蒙思想家因?yàn)樽髌范獾角艚?，大多?shù)人的作品都受到過(guò)政府審構(gòu)，而 1770 年

8、以后，許多人都接受政府津貼，并能控制所建立的思想團(tuán)體。這表明﹙ ﹚A．王權(quán)統(tǒng)治有利于啟蒙思想傳播 B． 啟蒙思想未過(guò)分強(qiáng)調(diào)反對(duì)封建王權(quán)C．啟蒙思想家被專制政府所收買 D．啟蒙思想深刻改變了歐洲人的觀念16.經(jīng)宋初百余年發(fā)展，雕版刻書業(yè)已形成了產(chǎn)業(yè)規(guī)模，官刻、家刻、坊刻書各有市場(chǎng)；宋仁宗年間(1041—1048)畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，但印刷拆版后無(wú)法再印，而雕版印刷雖刻板費(fèi)工，但書版可長(zhǎng)期保存，隨時(shí)可印，因此延至