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1、第八章 第八章 新聞事業(yè)的功能與效果 新聞事業(yè)的功能與效果教學(xué)目的和要求: 教學(xué)目的和要求:要求學(xué)生掌握新聞事業(yè)的五種功能、新聞媒介的正負(fù)效應(yīng),尤其要 重點(diǎn)掌握新聞媒介的幾種功能定位,我國新聞事業(yè)的作用與任務(wù),大眾 傳播理論中幾種主要的傳播效果的理論。 內(nèi)容提要: 內(nèi)容提要:本章涉及新聞事業(yè)的一般功能、新聞媒介的正負(fù)效應(yīng)、新聞媒介的 功能定位、新聞媒介的傳播效果和我國新聞事業(yè)的作用與任務(wù)。 重點(diǎn)、難點(diǎn): 重點(diǎn)、難點(diǎn):重點(diǎn)是新聞事業(yè)的
2、一般功能、新聞媒介的功能定位、我國新聞事業(yè) 的作用與任務(wù)。難點(diǎn)是新聞媒介的功能定位和幾種代表性的傳播效果理論。有關(guān)提示: 有關(guān)提示:無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖對(duì)新聞事業(yè)功能的經(jīng)典論述。我國新聞事業(yè)的作用與任務(wù)。主要設(shè)計(jì): 主要設(shè)計(jì):由事物的功能導(dǎo)入對(duì)新聞事業(yè)一般功能的論述。對(duì)新聞事業(yè)功能的觀點(diǎn)歸納。對(duì)不同媒體不同功能定位的幾種組合方式的歸納。講稿內(nèi)容: 講稿內(nèi)容:第一節(jié) 第一節(jié) 新聞事業(yè)的一般功能(必須發(fā)揮而且能夠發(fā)揮的作 新聞事業(yè)的一般功能(必
3、須發(fā)揮而且能夠發(fā)揮的作用) 用)新聞事業(yè)是由一定的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這種反作 用 ,就是它的社會(huì)功能。新聞事業(yè)的社會(huì)功能是指:新聞事業(yè)對(duì)社會(huì)所能發(fā)揮的 有利的作用,所能實(shí)現(xiàn)的效能。美國學(xué)者唐納德·肖和米切爾·畢曉普提出“四功能說”:報(bào)紙的 職能,過去是,現(xiàn)在仍然是:1)報(bào)道新聞;2)發(fā)表評(píng)論;3)供給娛樂;4)刊登廣告。 在對(duì)商業(yè)化新聞事業(yè)有所限制的西歐國家,人們更看重的是前三種 在對(duì)商業(yè)化新
4、聞事業(yè)有所限制的西歐國家,人們更看重的是前三種功能。日本學(xué)者的觀點(diǎn)與西歐學(xué)者比較相近。 功能。日本學(xué)者的觀點(diǎn)與西歐學(xué)者比較相近。當(dāng)代中國學(xué)者對(duì)新聞事業(yè)社會(huì)功能的理解,除了保留“宣傳”之 外,在很大程度上是西風(fēng)東漸和對(duì)本國新聞傳播實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)的結(jié) 果,最為一致的認(rèn)識(shí)是報(bào)道新聞和發(fā)表評(píng)論這兩種功能,這是新聞事業(yè) ,最為一致的認(rèn)識(shí)是報(bào)道新聞和發(fā)表評(píng)論這兩種功能,這是新聞事業(yè)的核心功能, 的核心功能,而在一些子功能(如發(fā)表評(píng)論與輿論的反映、
5、引導(dǎo)、制 造)上,在新聞與信息的關(guān)系上,他們的觀點(diǎn)不盡相同。二、本教材對(duì)新聞事業(yè)一般功能的闡述 二、本教材對(duì)新聞事業(yè)一般功能的闡述 P101~1031. 1. 溝通情況,提供信息 溝通情況,提供信息新聞媒體是依賴“溝通情況,提供信息”而生存的,不給社會(huì)提供有用的信息, 新聞媒體是依賴“溝通情況,提供信息”而生存的,不給社會(huì)提供有用的信息, 新聞媒體就沒有存在的理由。 新聞媒體就沒有存在的理由。 后面的功能都是建立在這一功能之上。在前面學(xué)
6、過的新聞起源中,新聞本身的產(chǎn) 生是為了滿足信息需求。新聞事業(yè)作為新聞傳播過程中職業(yè)化的一種表現(xiàn),它的 首要功能仍然是提供信息。 以這一功能來衡量現(xiàn)有的媒介,來評(píng)價(jià)它在社會(huì)當(dāng)中所發(fā)揮的作用。在全球化的 信息時(shí)代,我國的媒介影響力還是處于弱勢地位。上世紀(jì) 50 年代,毛澤東曾經(jīng)說 過,新華社要把地球管起來。也就是說新華社新聞發(fā)布出去后,在全球都有影 響。但是至少我們要參與其中。世界上有很多東西都是新聞媒體告訴我們的,它 傳達(dá)的什么我們看到了
7、什么,進(jìn)而有我們自己的理解。新聞媒介主要是與當(dāng)前有關(guān)的新的東西,關(guān)注的是最新的進(jìn)展和發(fā)現(xiàn),而不是系 統(tǒng)的去傳授知識(shí)。常常是即發(fā)性的,讓我們已經(jīng)有相當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ)的人了解到社會(huì) 科學(xué)最新的進(jìn)展;如果沒有受過系統(tǒng)的教育,是不大容易明白媒介傳授的新東 西。比如說最新的火車票新規(guī)……。從這個(gè)意義上來講,新聞事業(yè)是無法取代學(xué) 校教育的。提供娛樂,是更多的提供軟新聞,有一種輕松的感覺。當(dāng)然在目前的新聞業(yè) 中,娛樂性可能更指新聞的趣味性。把新聞?dòng)帽容^風(fēng)趣
8、引人的方式報(bào)道出來。當(dāng) 然,過度追求趣味性可能也會(huì)帶來負(fù)面影響。聞趣味性,硬新聞當(dāng)中, 如服務(wù)社會(huì),指導(dǎo)生活的功能,還大量地體現(xiàn)在 為社會(huì),為公正所提供的具體的服務(wù)和指導(dǎo)中。如指導(dǎo)公眾如何就業(yè),擇友,如 何處理人際關(guān)系,提供法律咨詢,購物向?qū)?,天氣預(yù)報(bào)等服務(wù)。都市報(bào)“全心全 意為市民服務(wù)” “人民生活的教科書”主要通過兩種方式實(shí)現(xiàn): 1、在報(bào)道新聞時(shí),加入必要的知識(shí)材料,這些材料方面便于受傳者更好地理解, 領(lǐng)會(huì)新聞報(bào)道,另一方面也使
9、受傳者獲得有益的知識(shí),得到一定的教育,這稱之 為新聞的知識(shí)性。 2、新聞媒介中設(shè)置專門的知識(shí)性專欄和節(jié)目,開辦知識(shí)講座,或由媒介獨(dú)立或同 其他機(jī)構(gòu)合作開辦廣播電視大學(xué)。教育輔導(dǎo)培訓(xùn)班等,直接向受眾以至社會(huì)公眾 傳播知識(shí),普及科學(xué)技術(shù)和文化教育。新聞事業(yè)傳授知識(shí)的功能,是社會(huì)文化教 育的重要組成部分,它的廣泛滿足各界觀眾對(duì)于知識(shí)的需求,是一所社會(huì)大學(xué) 校。 五、 五、 作為企業(yè),贏得利潤 作為企業(yè),贏得利潤廣告對(duì)于傳遞經(jīng)濟(jì)信息溝通產(chǎn)銷,推
10、動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提升社會(huì)生活質(zhì)量具有重要作 用,同時(shí)自身也獲得了廣告費(fèi)收入,扶持了生產(chǎn)和發(fā)展。第二節(jié) 第二節(jié) 新聞媒介的正效應(yīng)與負(fù)效應(yīng) 新聞媒介的正效應(yīng)與負(fù)效應(yīng)正負(fù)效應(yīng),是新聞事業(yè)客觀存在的,不是人為的。新聞報(bào)道零碎片段可能使我們 對(duì)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)受到影響,要求我們記者報(bào)道在可能的情況下盡量了解全面和 報(bào)道,受眾要多渠道了解事情本身。媒介是一把雙刃劍,可以為善,也可以為惡服務(wù).其正負(fù)兩方面的影響交織在一 起。 一、新聞媒介把整個(gè)世界呈現(xiàn)
11、在人們眼前,但新聞失實(shí),信息污染干擾誤導(dǎo)受 眾。二、連結(jié)了世界,卻淡漠了人際關(guān)系。三、豐富了知識(shí),卻降低了思考能 力。四、改變了人們的時(shí)空觀,卻誘發(fā)了個(gè)人無限的欲望。 消費(fèi)主義五、促進(jìn) 了人類的文明,卻污染了社會(huì)空氣。 參考:拉扎斯菲爾德,默頓合著的《大眾傳播,大眾趣味和有組織的社會(huì)行動(dòng)》 一文。 ( 1948 年)重點(diǎn)分析負(fù)面功能。 一、媒介具有麻痹精神的消極功能 一、媒介具有麻痹精神的消極功能“與日俱增的大眾傳播產(chǎn)品可能無意中使
12、人們 的經(jīng)理從積極地參與時(shí)間轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O地認(rèn)識(shí)事件” 二、持續(xù)不懈的媒介宣傳使人們喪失辨別能力而不假思索地順從現(xiàn)狀,他們指出 大眾媒介造成了“社會(huì)順從主義”社會(huì)學(xué)家馬爾庫塞在《單面人》 (1964 年)一書中就主要批判了現(xiàn)代文明把既 有物質(zhì)需要又有精神追求的雙面人,變成完全受物質(zhì)欲望支配的單面人,使過去 一向具有批判功能的哲學(xué)及學(xué)術(shù)研究,墮落為與現(xiàn)狀協(xié)調(diào)一致的吹鼓手,造成單 面化趨向的二大根源,正在于大眾媒介,在于媒介對(duì)現(xiàn)狀不斷地肯定而不
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