“以理解文”例說

1、1“以理解文”例說在閱讀中，要確切地理解語句的意義，除了根據(jù)文本本身提供的信息“以文解文” ，有時(shí)還要根據(jù)事之常理，“以理解文” 。這雖是一種參照的思路，但也有其重要的價(jià)值。下面舉例來說。例 1吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 （《鄒忌諷齊王納諫》 ）一般把“美我”解釋成“以我為美” ，說“美”是“意動(dòng)”用法。下面與此相關(guān)的一句是：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。這里的“以”

2、，一般解為“以為，認(rèn)為” ，句譯為“認(rèn)為（我）比徐公美?！边@樣的解釋是有悖于事理的。如果說鄒忌之妻偏愛他，從內(nèi)心里“認(rèn)為”他美（情人眼里出西施之謂） ，是可以的；而其妾“畏”之，其客欲“求”之，“美”之，實(shí)在是不得已或別有用心，怎么可以說“認(rèn)為”他美呢？鄒忌心如明鏡，也不會(huì)（實(shí)際上也沒有）自我陶醉至此。其實(shí)，這個(gè)“美”字只是一般動(dòng)詞用法。“美”做為一般動(dòng)詞，并不罕見。如《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也?！?《谷梁傳&

3、#183;僖公元年》：“齊師、宋師、曹師城邢。是向之師3不是“懂得” ，而是“為” 、“作” ，即遵守、講究；三是“倉廩實(shí)”只是“知禮節(jié)”的必要條件，而不是充足條件。想一想當(dāng)時(shí)的社會(huì)（從管子時(shí)代到賈誼的時(shí)代） ，老百姓“不知禮節(jié)” ，是因?yàn)樗麄儭安欢枚Y節(jié)”嗎？他們饑寒交迫，不得已去做一些茍且之事，甚或揭竿而起，實(shí)在是無法去“遵”那個(gè)“禮”“守”那個(gè)“節(jié)”呀。例 3借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲……（歸有光《項(xiàng)脊軒志》 ）人教社

4、高中語文教材對(duì)“借”字不注，而“教參”則句譯為“借來的圖書堆滿了書架” ?！百妊觥?，注曰：“安居，休息。指生活悠然自得” ?！皣[歌” ，注曰：“長嘯或吟唱。這是顯示豪放自若。嘯，口里發(fā)出長而清越的聲音?！薄摆と回Ｗ?，注曰“靜靜地獨(dú)自端坐著” 。這可算是語文教材中最匪夷所思的幾處注解。歸有光當(dāng)時(shí)何人也？學(xué)童也。項(xiàng)脊軒何地也？書房也。所讀何書也？絕非珍本秘本也。歸家何家也？書香門第也。一個(gè)書香門第的學(xué)童，讀的不過是啟蒙應(yīng)試的書籍，何需