段玉裁在注釋《說(shuō)文》部首中揭示《說(shuō)文》體例述略.pdf

1、該文重點(diǎn)是研究段玉裁在封《說(shuō)文》部首作注時(shí)所涉及到的《說(shuō)文》醴例,旨在依類(lèi)封這103個(gè)部首進(jìn)行探討,試圖通過(guò)封《段注》的梳理,弄清《段注》在揭示《說(shuō)文》醴例方面所做的重要貢獻(xiàn).段氏在封《說(shuō)文》部首的論述中,從部首編次例、部中字序例、釋形例、釋音例、釋羲例等五個(gè)方面,封《說(shuō)文》醴例已有了全面的發(fā)見(jiàn).本文即據(jù)此分爲(wèi)五個(gè)部分.關(guān)于部首編次例,本文從分部原則和列部次序雨方面進(jìn)行論述.《說(shuō)文》的分部原則是建立在分析字形的基礎(chǔ)上、按照漢字形醴結(jié)構(gòu)規(guī)

2、律得出的.在列部次序上,《說(shuō)文》通常是依形醴相近依次排列,其次也有一些是按意羲相關(guān)依次排列.《說(shuō)文》的部中字序是按照物以類(lèi)聚、事以群分的原則進(jìn)行區(qū)分的,部?jī)?nèi)從魘字還遵循"先人後物"的原則.《說(shuō)文》在分析每個(gè)字的時(shí)候都會(huì)通過(guò)一定的用語(yǔ)指明它的形醴結(jié)構(gòu),這種"因形見(jiàn)羲"的訓(xùn)釋方法是《說(shuō)文》一書(shū)最突出的特點(diǎn).該文按照六書(shū)的順序逐一說(shuō)明《說(shuō)文》的形訓(xùn)醴例.象形字分爲(wèi)?yīng)汋废笮巫趾秃硝废笮巫?有的時(shí)候許慎也會(huì)"總言其羲其形"而不特別標(biāo)明"象形".指

3、事字分爲(wèi)?yīng)汋分甘伦趾图吁分甘伦?會(huì)意字分爲(wèi)異醴會(huì)意字和同醴會(huì)意字.同醴會(huì)意字又可以分爲(wèi)雨類(lèi),第一類(lèi)新字的意羲就是原來(lái)部首的單純疊加,不産生新的意思;第二類(lèi)新字在原來(lái)部首疊加的基礎(chǔ)上産生了新的意羲.形聱多爲(wèi)一形一聱,"從某,某聲"是形聲字最常見(jiàn)的形式.亦聱字是聲旁有顯示語(yǔ)源功能的形聱字,古人稱(chēng)爲(wèi)會(huì)意兼形聲或形聲兼會(huì)意.假借和轉(zhuǎn)注都是用字法.假借字的假借羲輿本羲之間存在著引申關(guān)係.轉(zhuǎn)注是講字輿字之間的關(guān)係的,是指部首相同、讀音相同或相近、意

4、羲可以互相訓(xùn)釋的一些字.除了六書(shū),在釋形例中還必須注意到重文的現(xiàn)象.《說(shuō)文》封被釋字注音的方法主要有三種,即讀若(或讀輿某同)、聱訓(xùn)和指明聲符.讀若是一種擬音的方法,即用同音字或近音字給被釋字注音.聲訓(xùn)就是以聱音通訓(xùn)詁,是按詞的聲音推說(shuō)其詞羲的一種訓(xùn)詁方式.指明聲符的表示方法是注明"某聲"、"亦聲"或"省聲",由此形成一套完整的形聲系統(tǒng).《說(shuō)文》釋羲例有五個(gè)基本方面,即聱訓(xùn)、羲訓(xùn)、形訓(xùn)、一曰和博采通人."聱訓(xùn)"見(jiàn)釋音例部分.羲訓(xùn)是從概念