2019年電大《婚姻家庭法學(xué)》考試試題資料簡(jiǎn)答題92題附答案【備考試資料】

1、2019 2019 年電大《婚姻家庭法學(xué)》考試 年電大《婚姻家庭法學(xué)》考試試題資料簡(jiǎn)答題 試題資料簡(jiǎn)答題 92 92 題附答案 題附答案簡(jiǎn)答： 簡(jiǎn)答：1、簡(jiǎn)述離婚的概念及離婚與可撤銷婚姻的 、簡(jiǎn)述離婚的概念及離婚與可撤銷婚姻的 區(qū)別。 區(qū)別。離婚是指在配偶雙方生存期間依法解 除婚姻關(guān)系的行為。離婚和婚姻撤銷的區(qū) 別：1） 、性質(zhì)不同：離婚是對(duì)合法婚姻的解 除，婚姻撤銷是對(duì)有瑕疵的婚姻的糾正和制 裁。2） 、請(qǐng)求權(quán)人不同：離婚只能由婚姻當(dāng)

2、 事人提出；婚姻撤銷的請(qǐng)求權(quán)僅僅限于受脅 迫的一方。3） 、提出的時(shí)間不同：離婚的提 出在婚姻關(guān)系存續(xù)期間內(nèi)都可行使；婚姻撤 銷的請(qǐng)求應(yīng)當(dāng)自結(jié)婚登記之日起 1 年內(nèi)提 出，當(dāng)事人被限制人身自由的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù) 人身自由之日起 1 年內(nèi)提出。 2、簡(jiǎn)述婚姻家庭法律關(guān)系的特點(diǎn)。 、簡(jiǎn)述婚姻家庭法律關(guān)系的特點(diǎn)。 a) 主 體的單一性和身份性 b) 人身關(guān)系的主導(dǎo)性c) 鮮明的倫理性 d) 權(quán)利義務(wù)的相對(duì)性和 可

3、轉(zhuǎn)換性 e) 客體的特定性 3 試評(píng)價(jià)當(dāng)代婚姻家庭制度的發(fā)展趨勢(shì)。 試評(píng)價(jià)當(dāng)代婚姻家庭制度的發(fā)展趨勢(shì)。1、兩性關(guān)系在法律上漸趨平等。2、人們婚 姻主體獨(dú)立意識(shí)的強(qiáng)化及法律對(duì)婚姻自由權(quán) 利的肯定。3、當(dāng)事人財(cái)產(chǎn)權(quán)利獨(dú)立的趨勢(shì) 明顯強(qiáng)化。4、婚姻家庭制度對(duì)一系列新的 關(guān)系進(jìn)行著必要的調(diào)整。5、離婚限制的松 弛和破裂主義的確定。 4．收養(yǎng)成立的條件是什么 ．收養(yǎng)成立的條件是什么?(1)必須是有扶 養(yǎng)能力的成年人(2)被收養(yǎng)人一般應(yīng)是未成 年人

4、(3)人的年齡必須有一定的間隔(4)收養(yǎng) 必須經(jīng)有關(guān)當(dāng)事人的同意 5．我國(guó)婚姻法的基本原則有哪些 ．我國(guó)婚姻法的基本原則有哪些? (1)實(shí) 行婚姻自由，禁止包辦買賣婚姻和其他干涉 婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財(cái)物。 (2)實(shí)行一夫一妻制，禁止重婚。(3)實(shí)行男 女平等，反對(duì)一切歧視婦女的舊傳統(tǒng)。(4) 保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益，禁止家 庭成員間的遺棄和虐待。(5)實(shí)行計(jì)劃生 育、反對(duì)封建主義生育觀。 6．我國(guó)婚姻法規(guī)定的夫妻的

5、人身關(guān)系有哪 ．我國(guó)婚姻法規(guī)定的夫妻的人身關(guān)系有哪 幾方面內(nèi)容 幾方面內(nèi)容? (1)夫妻各有獨(dú)立的姓名權(quán)； (2)夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和 社會(huì)生活的自由；(3)夫妻雙方都有撫養(yǎng)和 教育自己子女的權(quán)利和義務(wù)；(4)夫妻雙方 都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。 7. 7.割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的原則。 割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的原則。離婚時(shí)分割夫妻 共同財(cái)產(chǎn)的原則包括：(1)照顧女方和子女 權(quán)益的原則；(2)有利于生產(chǎn)和生活的原 則；(3)照顧無(wú)過(guò)錯(cuò)一方的

6、原則；(4)不損害 國(guó)家、集體和他人利益的原則。論述 論述：1. 1.試述我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚的條件。 試述我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚的條件。 我 國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚的條件分為必備條件和 禁止條件。1．結(jié)婚的必備條件有：(1)必須 男女完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng) 迫或任何第三者加以干涉。(2)必須達(dá)到法 定婚齡?；橐龇ㄒ?guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早 于 22 周歲，女不得早于 20 周歲。晚婚晚育 應(yīng)予以鼓勵(lì) (3)必須符合一夫一妻制。

7、2．結(jié)婚的禁止條件有：(1)直系血親和三代 以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚。(2)患一定疫病 的，禁止結(jié)婚?；橐龇ㄒ?guī)定，患麻風(fēng)病未經(jīng) 治愈或患其他醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)該結(jié)婚的疾病 的人禁止結(jié)婚。 2. 2.試述離婚時(shí)夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割的原則。 試述離婚時(shí)夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割的原則。根 據(jù)婚姻法和有關(guān)政策的規(guī)定，離婚時(shí)夫妻共 同財(cái)產(chǎn)分割的原則主要有以下幾個(gè)方面： 1．照顧女方和子女權(quán)益的原則；2．有利于 生產(chǎn)和生活的原則；3．照顧無(wú)過(guò)錯(cuò)一方的原則；4．不損害國(guó)

8、家、集體和他人利益的 原則。 3. 3.婚姻家庭的概念及其含義？ 婚姻家庭的概念及其含義？婚姻家庭是人 類社會(huì)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的兩性和血緣關(guān) 系的社會(huì)形式。⑴ 婚姻，是為當(dāng)時(shí)的社會(huì) 制度所確認(rèn)的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。 ① 婚姻是男女兩性的結(jié)合，同性結(jié)合不成 其為婚姻；② 婚姻是雙方具有夫妻身份的 結(jié)合，姘居、通奸等兩性結(jié)合不成其為婚 姻；③ 婚姻須為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所認(rèn)可， 否則即使雙方長(zhǎng)期共同生活也不成其為婚姻 ⑵ 家庭，是以婚姻

9、、血緣和共同經(jīng)濟(jì)為紐 帶而組成的親屬團(tuán)體。① 家庭是一個(gè)親屬 團(tuán)體，同一家庭的成員是被婚姻血緣紐帶聯(lián) 結(jié)在一起的；② 家庭須有共同經(jīng)濟(jì)；③ 家 庭成員一般均為親屬，而親屬未必是家庭成 員。 4. 4. 資產(chǎn)階級(jí)婚姻自由的局限性？ 資產(chǎn)階級(jí)婚姻自由的局限性？在資本主 義條件下，婚姻制度仍然無(wú)法擺脫私有制的 影響，資產(chǎn)階級(jí)的婚姻自由不可避免的帶有 一定的虛偽性和不徹底性。⑴資產(chǎn)階級(jí)的婚 姻自由從本質(zhì)上來(lái)看反映了商品交換的自 由，大多數(shù)婚姻關(guān)

10、系仍然滲透著財(cái)產(chǎn)關(guān)系的 影響；⑵資產(chǎn)階級(jí)的婚姻自由是用形式上的 自由掩蓋實(shí)質(zhì)上的不自由，甚至某些方面在 形式上也是不徹底的，這在其早期的親屬立 法中表現(xiàn)得尤為明顯；⑶資產(chǎn)階級(jí)的婚姻自 由往往導(dǎo)致對(duì)婚姻自由的濫用。 5. 5.婚姻家庭的社會(huì)職能？ 婚姻家庭的社會(huì)職能？⑴ 實(shí)現(xiàn)人口再生 產(chǎn)的職能。人口和人口再生產(chǎn)是人類社會(huì)存 在和發(fā)展的必要條件。以兩性結(jié)合和血緣聯(lián) 系為其自然條件的婚姻家庭，是人口再生產(chǎn) 的社會(huì)形式。宏觀上的社會(huì)人口再生產(chǎn)，

11、在 微觀上是通過(guò)婚姻家庭的生育行為實(shí)現(xiàn)的。 ⑵ 組織經(jīng)濟(jì)生活的職能。以婚姻為基礎(chǔ)的 家庭，是組織生產(chǎn)和組織消費(fèi)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)單 位，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中起著重要的作用。家 庭作為經(jīng)濟(jì)單位的狀況，反映了一定社會(huì)的 生產(chǎn)方式和生活方式的要求。⑶ 教育職 能。家庭是社會(huì)中一個(gè)重要的教育單位，基 于家庭成員之間的血緣聯(lián)系，感情聯(lián)系，生 活上和經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，家庭教育具有其自身 的特點(diǎn)，它的作用是其它教育形式不能替代 的。 6. 6.婚姻家庭制度與經(jīng)濟(jì)基

12、礎(chǔ)的關(guān)系？ 婚姻家庭制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系？⑴ 婚 姻家庭制度產(chǎn)生并決定于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)； ⑵ 婚姻家庭制度隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變 化；⑶ 婚姻家庭制度對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并不是消 極被動(dòng)的，而是能動(dòng)的反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 7. 7.婚姻家庭制度與上層建筑、意識(shí)形態(tài)的關(guān) 婚姻家庭制度與上層建筑、意識(shí)形態(tài)的關(guān)系？ 系？⑴政治集中地反映了經(jīng)濟(jì)關(guān)系、階級(jí)關(guān) 系對(duì)婚姻家庭的要求；⑵法律是以國(guó)家強(qiáng)制 力保證其實(shí)施、調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的重要手 段；⑶道德是依靠社會(huì)

13、輿論、信念、傳統(tǒng)和 教育等力量去評(píng)斷善惡是非，從而影響人們 的婚姻家庭觀，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的；⑷宗 教對(duì)婚姻家庭制度的影響是通過(guò)人們的信仰 而起作用的。 8. 8.當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家婚姻家庭立法的發(fā)展趨 當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家婚姻家庭立法的發(fā)展趨勢(shì)？ 勢(shì)？⑴親屬制度中的封建殘余進(jìn)一步被廢 除；⑵夫妻的法律地位即人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系方 面的權(quán)利義務(wù)在形式上漸趨平等；⑶在離婚 問題上，有從限制離婚主義向自由離婚主義 發(fā)展的趨勢(shì)。 9. 9.封建主義婚姻家

14、庭制度的社會(huì)根源？ 封建主義婚姻家庭制度的社會(huì)根源？⑴經(jīng) 濟(jì)根源，即地主階級(jí)生產(chǎn)資料私有制和廣泛 存在的小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)；⑵政治根源，即封建國(guó) 家所實(shí)行的宗法統(tǒng)治；⑶思想根源，即儒家 思想為核心的封建倫理觀。這種婚姻家庭制度建立在封建生產(chǎn)關(guān)系上，受著封建政權(quán)、 族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)的聯(lián)合支配。 10. 10.封建主義婚姻家庭制度的主要特點(diǎn)？ 封建主義婚姻家庭制度的主要特點(diǎn)？⑴ 封建的包辦強(qiáng)迫婚姻；⑵剝削階級(jí)的一夫多 妻制；⑶男尊女卑和夫權(quán)統(tǒng)治；⑷

15、家長(zhǎng)專 制、漠視子女利益；⑸以“出妻”為主要方 式的專權(quán)離婚。 11. 11.婚姻法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系有何特點(diǎn)？ 婚姻法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系有何特點(diǎn)？⑴婚 姻家庭方面的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，不能脫離婚姻家庭 方面的人身關(guān)系而獨(dú)立存在。它的發(fā)生和終 止，是以人身關(guān)系的發(fā)生和終止為前提的。 ⑵婚姻法領(lǐng)域的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，反映了家庭經(jīng)濟(jì) 職能的要求，其參與人是相互之間具有特定 身份關(guān)系的親屬，這種財(cái)產(chǎn)關(guān)系不具有等 價(jià)、有償?shù)男再|(zhì)。 12. 12.從調(diào)整對(duì)象上看，婚姻法有

16、何特點(diǎn)？ 從調(diào)整對(duì)象上看，婚姻法有何特點(diǎn)？⑴ 婚姻法是適用范圍極廣的法律?；橐黾彝ナ?普遍存在的社會(huì)關(guān)系，所有社會(huì)成員都是現(xiàn) 實(shí)和未來(lái)的婚姻家庭主體；⑵婚姻法在內(nèi)容 上具有鮮明的倫理性。我國(guó)法律和社會(huì)主義 道德的一致性在婚姻法中表現(xiàn)得特別明顯； ⑶婚姻法中規(guī)定的大部分是強(qiáng)行性規(guī)范。當(dāng) 一定的法律事實(shí)出現(xiàn)時(shí)，便引起了相應(yīng)的法 律后果?；橐龇ㄉ系纳矸菪袨椴煌谝话愕?民事法律行為，是不能附加任何條件和期限 的。 13. 13.論述社會(huì)主義婚

17、姻自由。 論述社會(huì)主義婚姻自由。⑴婚姻自由是 社會(huì)主義婚姻家庭制度的重要基石，也是我 國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。公民有權(quán) 按照法律的規(guī)定，自主自愿地決定自己的婚 姻問題，排除任何人的強(qiáng)制與干涉。⑵婚姻 自由在內(nèi)容上包括結(jié)婚自由和離婚自由兩個(gè) 方面。結(jié)婚自由是指締結(jié)婚姻關(guān)系的自由， 低離婚自由是指解除婚姻關(guān)系的自由。結(jié)婚 是普遍行為，是婚姻自由的主要方面，離婚 自由則是婚姻自由的重要補(bǔ)充，兩者相互結(jié) 合、缺一不可。⑶實(shí)行婚姻自由是為了

18、建立 以愛情為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系。⑷社會(huì)主義婚姻 自由不是絕對(duì)的、毫無(wú)限制的。人們行使婚 姻自由權(quán)利必須遵守國(guó)家法律，不得濫用這 種權(quán)利而損害他人的合法權(quán)益和社會(huì)公共利 益。因此，在保障婚姻自由的同時(shí)，又必須 反對(duì)輕率對(duì)待婚姻問題的不負(fù)責(zé)任的行為。 ⑸今后，不僅要依法保障婚姻自由，而且要 提高社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展水 平，為婚姻自由的普遍實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更為充分的 社會(huì)條件。同時(shí)，還要加強(qiáng)社會(huì)主義愛情觀 和婚姻觀的教育，促進(jìn)婚姻自由在更高

19、層次 上的實(shí)現(xiàn)。 14. 14.婚姻家庭的自然屬性和社會(huì)屬性？ 婚姻家庭的自然屬性和社會(huì)屬性？⑴ 婚 姻家庭的自然屬性，是指婚姻家庭賴以形成 的自然因素。如男女兩性的生理差別，人類 固有的性的本能以及通過(guò)自身蕃衍而形成的 血緣聯(lián)系等。這種自然屬性是婚姻家庭關(guān)系 區(qū)別于其他社會(huì)關(guān)系的重要特征。如果沒有 上述種種自然因素，人類社會(huì)根本不可能出 現(xiàn)婚姻家庭。因此，對(duì)婚姻家庭的自然屬性 應(yīng)給予足夠的重視。某些自然規(guī)律對(duì)婚姻家 庭所起的作用，正是

20、以這種自然屬性為根據(jù) 的。⑵ 婚姻家庭的社會(huì)屬性，是指社會(huì)制 度賦與婚姻家庭的本質(zhì)屬性?；橐黾彝ナ且?定的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系和一定的思想社會(huì)關(guān)系的 結(jié)合。作為社會(huì)關(guān)系的特定形式，婚姻家庭 與社會(huì)諸關(guān)系有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，它依存 于一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，具有一定的社會(huì)內(nèi)容。 婚姻家庭的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，只有從社會(huì)制 度及其發(fā)展變化中才能得到科學(xué)的解釋。⑶ 我們要正確認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系，決不能夸 大自然屬性對(duì)婚姻家庭的作用，也不能將二意性規(guī)范。因此，事

21、實(shí)婚姻不具有合法地 位，只有補(bǔ)行登記后才能取得法律承認(rèn)和保 護(hù)。⑷由于事實(shí)婚姻的形成有著比較復(fù)雜的 歷史原因，并涉及到一系列親屬關(guān)系和其他 社會(huì)關(guān)系，對(duì)有關(guān)糾紛應(yīng)區(qū)別情況、妥善處 理。 32.如何理解“夫妻在家庭中地位平等”的 如何理解“夫妻在家庭中地位平等”的法律內(nèi)涵。 法律內(nèi)涵。⑴夫妻家庭地位平等是男女平等 原則在夫妻關(guān)系中的具體體現(xiàn)，是指導(dǎo)夫妻 關(guān)系的總原則。貫徹執(zhí)行這一規(guī)定對(duì)破除夫 權(quán)、家長(zhǎng)制的殘余影響，建立新型的夫妻關(guān) 系具有

22、重要意義。⑵夫妻家庭地位平等主要 是指夫妻間權(quán)利義務(wù)的平等，包括夫妻在人 身方面和財(cái)產(chǎn)方面權(quán)利義務(wù)一律平等，不允 許出現(xiàn)一方只享有權(quán)利或只盡義務(wù)的不合理 現(xiàn)象。⑶夫妻家庭地位平等是確定服其權(quán)利 義務(wù)的基礎(chǔ)，便是處理家庭糾紛的基本依 據(jù)。 33. 33.夫妻約定財(cái)產(chǎn)制應(yīng)注意的問題？ 夫妻約定財(cái)產(chǎn)制應(yīng)注意的問題？⑴婚姻 法規(guī)定：夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái) 產(chǎn)，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除 外。這說(shuō)明約定財(cái)產(chǎn)制是對(duì)我國(guó)的法定夫妻 財(cái)產(chǎn)

23、制即婚后所得共同制的必要補(bǔ)充。⑵當(dāng) 事人可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn) 部分歸夫妻共同所有，部分歸一方個(gè)人所 有，也可以通過(guò)約定采用分別財(cái)產(chǎn)制或其他 形式的財(cái)產(chǎn)制。約定制和法定制在夫妻財(cái)產(chǎn) 關(guān)系中是可以同時(shí)并用的。⑶對(duì)婚前一方所 有的財(cái)產(chǎn)，也可以約定為雙方共有或規(guī)另一 方所有，這實(shí)際上是一種贈(zèng)與行為。⑷約定 必須自愿、合法，不得利用約定規(guī)避法律和 損害第三人合法權(quán)益。⑸約定應(yīng)以書面形式 為原則，應(yīng)承認(rèn)雙方認(rèn)可的口頭約定的效 力。 3

24、4. 34.父母子女的權(quán)利和義務(wù)？ 父母子女的權(quán)利和義務(wù)？⑴父母對(duì)子女 有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；父母不履行撫養(yǎng)義務(wù) 時(shí)，未成年的和不能獨(dú)立生活的子女，有要 求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。⑵父母有管教和 保護(hù)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)。在未成年子 女對(duì)國(guó)家、集體和他人造成損害時(shí)，父母有 賠償經(jīng)濟(jì)損失的義務(wù)。⑶子女對(duì)父母有贍養(yǎng) 扶助的義務(wù)；子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無(wú)勞 動(dòng)能力的或生活困難的父母，有要求子女給 付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。⑷父母和子女有相互繼承 遺產(chǎn)的權(quán)利

25、。 35. 35.收養(yǎng)的法律特征？ 收養(yǎng)的法律特征？收養(yǎng)是指公民依照法 律規(guī)定領(lǐng)養(yǎng)他人子女為自己子女的法律行 為。具有以下特征：⑴收養(yǎng)是一種法律行 為；⑵收養(yǎng)是身份法上的行為；⑶收養(yǎng)是變 更親屬身份和權(quán)利義務(wù)關(guān)系的行為；⑷收養(yǎng) 只能發(fā)生在非直系血親之間；⑸收養(yǎng)關(guān)系是 一種擬制血親關(guān)系。⑹收養(yǎng)與寄養(yǎng)和國(guó)家的 收容養(yǎng)育不同。 36. 36.收養(yǎng)的法律效力？ 收養(yǎng)的法律效力？⑴擬制效力，收養(yǎng)所 產(chǎn)生的親屬關(guān)系為擬制血親，也稱“法 親” 。可以

26、依法產(chǎn)生，也可以依法解除。養(yǎng) 父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律 關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定；養(yǎng)子女與養(yǎng)父母 的近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于 子女與父母的近親屬關(guān)系的規(guī)定。⑵解消效 力，養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利 義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系成立而消除。 37. 37.離婚與婚姻的無(wú)效、婚姻的撤銷的區(qū) 離婚與婚姻的無(wú)效、婚姻的撤銷的區(qū)別？ 別？⑴離婚是配偶生存期間解除其合法婚姻 關(guān)系的法律手段；而婚姻的無(wú)效則是對(duì)缺乏 婚姻成立的

27、法定要件而不具有法律效力的違 法婚姻的制裁措施。⑵離婚的原因發(fā)生于結(jié) 婚之后，自確定之日起解除婚姻關(guān)系，沒有 溯及力；婚姻的無(wú)效原因存在于結(jié)婚之時(shí)，不具有溯及力即自始無(wú)效。⑶離婚之訴僅限 于當(dāng)事人提出；而婚姻無(wú)效之訴不受此限 制。⑷婚姻的撤銷也是對(duì)違法婚姻的制裁。 婚姻撤銷的原因一般也發(fā)生在結(jié)婚之時(shí)，從 撤銷之日起，婚姻始告消滅，一般亦無(wú)溯及 力。除當(dāng)事人外，利害關(guān)系人、檢察官等亦 可依法提出撤銷婚姻之訴。⑸除法庭判決離 婚外，還可依當(dāng)

28、事人的協(xié)議離婚；婚姻的無(wú) 效和撤銷則僅限于法院判決。 38. 38.處理離婚問題的指導(dǎo)思想？（為什么既 處理離婚問題的指導(dǎo)思想？（為什么既要保障離婚自由，又要防止輕率離婚） 要保障離婚自由，又要防止輕率離婚） ⑴保障離婚自由，防止輕率離婚，是我國(guó)離 婚立法的指導(dǎo)思想，也是處理離婚糾紛時(shí)應(yīng) 當(dāng)掌握的重要原則。領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，對(duì)理 解婚姻法的有關(guān)規(guī)定，掌握準(zhǔn)予或不準(zhǔn)離婚 的原則界限，具有重要意義。⑵保障離婚自 由的必要性，是由社會(huì)主義制度下

29、婚姻關(guān)系 的本質(zhì)決定的。在社會(huì)主義制度下，婚姻是 男女雙方基于愛情的結(jié)合，夫妻間的感情是 婚姻關(guān)系賴以維系和鞏固的基本要素。我國(guó) 絕大多數(shù)群眾的婚姻關(guān)系是健康的、穩(wěn)定 的，但也由與之相反的情況。如果夫妻感情 已經(jīng)破裂，又無(wú)恢復(fù)的可能，婚姻關(guān)系便失 去了存在的意義和條件。勉強(qiáng)維持這種已經(jīng) 崩潰、已經(jīng)死亡的婚姻，對(duì)當(dāng)事人及其子 女，對(duì)家庭和社會(huì)均屬不利。實(shí)行離婚自 由，可以滿足當(dāng)事人的正當(dāng)要求，通過(guò)法定 途徑解除名存實(shí)亡的婚姻關(guān)系，并使當(dāng)事

30、人 有可能重建幸福美滿的婚姻家庭。⑶從微觀 上來(lái)看，離婚確實(shí)導(dǎo)致某些婚姻終止、家庭 離散。但從宏觀上來(lái)看，整個(gè)社會(huì)的婚姻關(guān) 系卻得到了改善和鞏固。因此，必須反對(duì)離 婚問題上的傳統(tǒng)偏見，正確認(rèn)識(shí)保障離婚自 由的積極意義。⑷防止輕率離婚同保障離婚 自由并不矛盾，兩者在根本上是一致的。保 障離婚自由決不意味著人們?cè)陔x婚問題上可 以不受法律和道德的約束。只有在夫妻感情 確已破裂、和好無(wú)望時(shí)，才允許采用離婚這 一法律手段。在尚無(wú)離婚的必要時(shí)輕率離

31、 婚，有悖于保障離婚自由的根本目的。⑸反 對(duì)輕率離婚，是鞏固婚姻家庭關(guān)系的需要， 也是抵制婚姻問題上剝削階級(jí)思想的影響， 建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。離婚自由的 權(quán)利必須正當(dāng)行使，不允許濫用這種權(quán)力損 害他人的合法權(quán)益和社會(huì)利益。 39. 39.雙方自愿離婚（協(xié)議離婚）的條件？ 雙方自愿離婚（協(xié)議離婚）的條件？⑴ 雙方當(dāng)事人須有離婚的合意。離婚確系出于 當(dāng)事人雙方自愿，關(guān)于離婚的協(xié)議應(yīng)當(dāng)是雙 方意思表示一致的結(jié)果，是真實(shí)的而不是虛 假的

32、，是完全自愿的，而不是受對(duì)方或第三 者欺詐、脅迫或因重大誤解而造成的。⑵雙 方當(dāng)事人須有婚姻行為能力。一方或雙方為 無(wú)民事行為能力或限制民事行為能力人的離 婚，婚姻登記機(jī)關(guān)不予受理，只能通過(guò)訴訟 程序處理。⑶雙方須對(duì)離婚后子女和財(cái)產(chǎn)等 問題作出適當(dāng)處理。40. 40.一方要求離婚的法律程序？ 一方要求離婚的法律程序？婚姻法規(guī) 定：男女一方要求離婚，可由有關(guān)部門進(jìn)行 調(diào)解或直接向人民法院提出離婚訴訟。⑴有 關(guān)部門調(diào)解，主要是指當(dāng)事人所在單

33、位、群 眾團(tuán)體、基層調(diào)解組織的調(diào)解。①雙方和 好，繼續(xù)保持婚姻關(guān)系；②雙方達(dá)成同意離 婚的協(xié)議；③調(diào)解無(wú)效。⑵當(dāng)事人亦可直接 向法院提出離婚訴訟，人民法院審理離婚案 件應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解，①雙方達(dá)成同意和好的協(xié) 議；②雙方達(dá)成同意離婚的協(xié)議；③調(diào)解無(wú) 效，法院根據(jù)夫妻感情是否確已破裂，作出 準(zhǔn)予或不準(zhǔn)予離婚的判決。41. 41.在一定期間內(nèi)限制男方離婚請(qǐng)求權(quán)應(yīng)注 在一定期間內(nèi)限制男方離婚請(qǐng)求權(quán)應(yīng)注意的問題？ 意的問題？⑴這一規(guī)定只是推遲了男方

34、提出 離婚的時(shí)間，并沒有從實(shí)質(zhì)上否定男方的離 婚要求。期間屆滿后，男方仍可依法行使其 離婚請(qǐng)求權(quán)。⑵女方在此期間提出離婚的， 不受本條限制。這是因?yàn)椋緱l規(guī)定的目的 在于保護(hù)婦女、兒童的利益。女方在此期間 提出離婚，往往是出于緊迫的原因，而且本 人已有思想準(zhǔn)備，不及時(shí)受理，可能更加不 利于對(duì)孕、產(chǎn)婦和胎、嬰兒的保護(hù)。⑶在此 期間，男女雙方自愿離婚的也應(yīng)準(zhǔn)許。⑷人 民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請(qǐng)求的， 也不受本條規(guī)定限制。⑸這一規(guī)定只是

35、限制 男方離婚請(qǐng)求權(quán)的程序性規(guī)定，并不涉及準(zhǔn) 予或不準(zhǔn)予離婚的實(shí)質(zhì)性問題。42. 42.離婚后父母子女關(guān)系的性質(zhì)？ 離婚后父母子女關(guān)系的性質(zhì)？⑴“父母 與子女的關(guān)系，不因父母離婚而消除。 ”離 婚后，子女無(wú)論由父方或母方撫養(yǎng)，仍是父 母雙方的子女。父母子女之間的血緣關(guān)系不 同于婚姻關(guān)系，婚姻關(guān)系是男女兩性結(jié)合， 可以依法解除，但父母子女是一種血親關(guān) 系，不能通過(guò)法律程序，人為的解除。⑵ “離婚后，父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)教育的權(quán)利 和義務(wù)。

36、”父母不能借口離婚而不履行撫養(yǎng) 教育子女的義務(wù)，子女也不能借口父母離婚 而不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。⑶父母子女 間的其他權(quán)利義務(wù)，如遺產(chǎn)繼承權(quán)等，同樣 也不受父母離婚的影響。 43. 43.離婚后，對(duì)生活困難一方的經(jīng)濟(jì)幫助的 離婚后，對(duì)生活困難一方的經(jīng)濟(jì)幫助的性質(zhì)和條件？ 性質(zhì)和條件？婚姻法規(guī)定，離婚時(shí)，如一方 生活困難，另一方應(yīng)給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)幫助。 ⑴這種離婚時(shí)的經(jīng)濟(jì)幫助，其性質(zhì)完全不同 于夫妻共同生活期間的扶養(yǎng)義務(wù)。離婚后， 夫妻間

37、的扶養(yǎng)義務(wù)已隨著配偶身份關(guān)系的解 除而終止，經(jīng)濟(jì)幫助只是從原來(lái)的婚姻關(guān)系 中派生出來(lái)的一種責(zé)任，而不是夫妻撫養(yǎng)義 務(wù)的延續(xù)。⑵這種離婚時(shí)的經(jīng)濟(jì)幫助，也不 同于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割，前者是一方對(duì)另 一方所作的有條件的幫助，后者則是夫妻雙 方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)依法享有的權(quán)利。 條件：⑴要求幫助的一方生活確有困難，本 人無(wú)力解決；⑵另一方有給予幫助的經(jīng)濟(jì)負(fù) 擔(dān)能力；⑶這種幫助是用來(lái)解決一方離婚時(shí) 的生活困難，因而是臨時(shí)的而不是長(zhǎng)期的， 確定數(shù)額時(shí)要考慮

38、必要和可能兩個(gè)方面。 44. 44.準(zhǔn)予或不準(zhǔn)離婚的原則界限？（判決離 準(zhǔn)予或不準(zhǔn)離婚的原則界限？（判決離婚的法定理由） 婚的法定理由）準(zhǔn)予或不準(zhǔn)離婚，應(yīng)以夫妻 感情是否確已破裂為原則界限。這是我國(guó)離 婚制度中判決離婚的法定理由，也是人民法 院處理離婚糾紛的基本原則。⑴以感情確已 破裂作為判決離婚的理由，符合馬克思主義 關(guān)于離婚問題的觀點(diǎn)，也是我國(guó)法院處理離 婚案件的審判實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。馬克思說(shuō)： “法院判決的離婚只能是婚姻內(nèi)部崩潰的記

39、錄。 ”我們既不能用法律手段強(qiáng)制地解除感 情尚未破裂的婚姻關(guān)系，也不能用法律手段 強(qiáng)制地維持感情確已破裂的婚姻關(guān)系。⑵在 認(rèn)定感情是否確已破裂時(shí)，應(yīng)以事實(shí)為根 據(jù)，決不能僅憑當(dāng)事人單方面的主張，而應(yīng) 經(jīng)過(guò)全面的調(diào)查研究作出符合事實(shí)真相的結(jié) 論。根據(jù)司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)定夫妻感情是 否確已破裂，一般可從四個(gè)方面進(jìn)行考察： ①婚姻基礎(chǔ)。雙方結(jié)婚時(shí)的感情狀況、婚姻 關(guān)系形成的背景以及當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)，對(duì)婚后 感情和離婚糾紛的產(chǎn)生原因等都會(huì)有直接或