追尋自由之路——神話原型視域下的法國中尉的女人中的男主人公形象

1、T h e S e a r c h f o r F r e e d o m- A n I n t e r p r e t a t i o no f t h eM a l e P r o t a g o n i s t i nT h e F r e n c hL i e u t e n a n t ' sW o m a n f r o m t h eP e r s p e c t i v e o f A r c h e t y p

2、 a lC r i t i c i s mA T h e s i sS u b m i t t e d t o t 0C o l l e g e o f F o r e i g n L a n g u a g e sQ u f u N o r m a l U n i v e r s i t yI nP a r t i a l F u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sF

3、 o r t h e D e g r e eo f M a s t e r o f A r t sB y L u Y i n g y i n gU n d e r t h eS u p e r v i s i o no f P r o f e s s o r R e n Q i n g m e iA p r i l ，2 0 1 0C 9 ‘：9 2 乏●●●摘 要約翰·福爾斯( J o h n F o w l e s ) 是

4、2 0 世紀(jì)6 0 年代英國文壇脫穎而出的～位新星。他在6 0 年代出版的三部小說《收藏家》( 1 9 6 3 ) 、《魔法師》( 1 9 6 5 ) 和《法國中尉的女人》( 1 9 6 9 ) ，在英美等國曾榮登暢銷書排行榜榜首，他被評(píng)論界譽(yù)為“戰(zhàn)后英國最有才華、最嚴(yán)肅的小說家“ ( 王守仁，何寧2 0 0 7 ：1 8 2 ) 。約翰·福爾斯熱愛生活并且深受存在主義的影響，對(duì)人類的自由充滿了興趣，他高度贊揚(yáng)人類追逐自由的行

5、為，他的這些思想在《法國中尉的女人》中得到了集中體現(xiàn)。文學(xué)的發(fā)展歷程從來都不是割裂的，古典文學(xué)比如希臘羅馬神話、《圣經(jīng)》，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作都具有非常深刻的影響。以加拿大學(xué)者諾斯羅普·弗萊為代表的學(xué)者注意到這一現(xiàn)象，并且他們通過借鑒英國人類學(xué)家詹姆斯·喬治·弗雷澤和瑞士心理學(xué)家卡爾·古斯塔夫·榮格的研究成果，逐漸形成了神話原型批評(píng)理論。雖然有許多學(xué)者已經(jīng)運(yùn)用神話原型批評(píng)理論對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行解

6、讀，但是鮮有學(xué)者從神話原型角度對(duì)《法國中尉的女人》進(jìn)行解讀。本文擬在神話原型批評(píng)理論的指導(dǎo)下，從原型意象，原型人物，原型主題方面著手，分析《法國中尉的女人》中的男主人公查爾斯·史密森艱辛的自由之路。全文共分六章。第一章為引言部分。本章簡要介紹本文的選題背景、約翰·福爾斯在現(xiàn)代英國文學(xué)史上的地位、他的自由思想、他的代表作品《法國中尉的女人》以及本文的結(jié)構(gòu)。第二章為理論基礎(chǔ)與文獻(xiàn)綜述。第一節(jié)介紹了神話原型批評(píng)的理論精髓，

7、即加拿大學(xué)者諾斯羅普·弗萊所倡導(dǎo)的神話原型批評(píng)理論。第二節(jié)回顧了國內(nèi)外學(xué)者對(duì)神話原型批評(píng)理論的研究狀況，雖然國內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)運(yùn)用神話原型批評(píng)理論對(duì)許多經(jīng)典作品進(jìn)行了解讀，比如對(duì)《憤怒的葡萄》( 郝利軍2 0 0 6 ) 、《了不起的蓋茨比》( 郭華2 0 0 4 ) 和《蠅王》( 張阿娜2 0 0 7 ) 等的解讀，但是從神話原型批評(píng)理論角度對(duì)于《法國中尉的女人》的僅有2 0 0 6 年曾燕冰的《 的原型解讀》，且局限于用該理論

8、對(duì)女主人公薩拉·伍德拉夫進(jìn)行解讀。第三節(jié)集中梳理了國內(nèi)外學(xué)者對(duì)《法國中尉的女人》的研究。國內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)從多個(gè)角度包括作品的三個(gè)結(jié)尾，作品的敘事技巧等對(duì)《法國中尉的女人》的進(jìn)行了解讀，但是在人物形象的解讀方面卻都側(cè)重于神秘的女主人公薩拉·伍德拉夫，還未有人運(yùn)用神話原型批評(píng)理論系統(tǒng)地解讀作品中的男主人公查爾斯·史密森，因此本文擬從神話原型批評(píng)角度解讀《法國中尉的女人》中的男主人公查爾斯·史密森的追尋之

9、路。第三章分析了《法國中尉的女人》中的三個(gè)神話原型意象。本章分三節(jié)，通過分析作品中的化石意象、樹的意象和大海的意象對(duì)作品進(jìn)行初步的分析，這些意象反映出了查爾斯反叛意識(shí)的逐漸覺醒。第一節(jié)中的化石意象一方面指代維多利亞社會(huì)的陳規(guī)陋俗，同時(shí)由于化石是進(jìn)化論的重要標(biāo)本，進(jìn)化論本身就是對(duì)傳統(tǒng)的維多利亞社會(huì)的挑戰(zhàn)，因此，化石意象又體現(xiàn)了男主人公查爾斯·史密森骨子里隱藏的反叛精神。第二節(jié)中樹的意象主要是用于分析查爾斯·史密森與薩拉