存在自由的頌歌——對(duì)約翰福爾斯的法國(guó)中尉的女人中的存在主義觀點(diǎn)的剖析

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文存在自由的頌歌——對(duì)約翰·福爾斯的《法國(guó)中尉的女人》中的存在主義觀點(diǎn)的剖析姓名：王玉潔申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師：王麗麗20030910山 東大學(xué)碩士 學(xué)位論文斯 的存 在 主義 哲學(xué) 思想 。 兩 方而 的有 機(jī)結(jié) 合 也 使 小 說的存 在主義主題一 一 “自由”的主 題- 一一 更加 突 出 。* : 論文 ，以薩特 的存在 主義 哲 學(xué)觀 點(diǎn)為主 要 線索 ，通 過對(duì) 《 法 國(guó)

2、中尉 的女 人 》的思想內(nèi)容及 寫 作技 巧的全 面 分析 ， 來揭 示 小說 中所 A l 涵 的存 在主 義 思想 卞題 。其創(chuàng)新之處在于把作家的哲學(xué)思想 、作品的思想 內(nèi)容 以及 作 品 的寫作 技巧有機(jī) 結(jié)合起 來 ， 避 免 了局 限片 面地看 待 某一 方面 。論文 共分 五章 。每 一章 都在 探討 有關(guān) “ 存 在 自由”的 問題 ，五 章 結(jié) 合 起 來 則 形 成 一 個(gè) 有 機(jī) 的整 體 ，即 一 個(gè) 形成 “自由

3、存 在 ”的 過 程 。一 心 第 一 章 “ 自 由 的 前 提 : r 帝 的 死 亡 和 自 我 的 誕 生 ” 論 述 了 小 說 中 的 無 神論 存 在 主 義 哲 學(xué) 觀 。 小 說 中 的歷 史 背 景 是 英 國(guó)歷 史 L著 名的 “ 維多利亞盛世” ，是 一個(gè)在科學(xué)技術(shù) 、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和思想 文 化 都 有 長(zhǎng) 足進(jìn) 步 的 時(shí)代 ，也 是 一個(gè) 充 滿 著 各種 矛盾 現(xiàn) 象 的“ 荒 謬 ”的時(shí) 代 ?？?學(xué) 技術(shù)

4、 的發(fā) 展 使 宇宙 的 “ 神 圣 統(tǒng) 治 者 ”一 一上帝一一漸漸從世俗世界中退隱出去，但 由于封建勢(shì)力 的影響，他在道德領(lǐng)域里還 占著統(tǒng)抬的地位 。被 “L帝 ”所統(tǒng)抬 的人生不是 一個(gè) 自由的人生 。 小 說通 過探 索 女主 人 公薩拉 的不 同于常 人 的精神世界和描述她對(duì) 自由的孜孜追求 ， 表達(dá)出這樣一個(gè)存在主義觀 點(diǎn) :上帝 是 不存在 的 ，人命 定是 自由的。“ 上 帝 ”和 “自由 ”是互不相容的兩個(gè)概念 。只有

5、 “ 上帝 ”的 “ 死亡 ”才能導(dǎo)致 “自我 ” 的 誕 生 。第 二 章 “自由人 的標(biāo) 志 :荒謬 感 ”分兩 個(gè) 部分 ?！白晕?”誕生后 ，擁 有 自由意識(shí) 的人們 開始 重新 認(rèn)識(shí)所 處 的世 界 。而 “ 荒 謬感 ” 則被認(rèn)為是人們重新認(rèn)識(shí)世界的標(biāo)志。 第一部分論述 了在《 法國(guó)中尉的女人》中，男女主人公的 “ 荒謬感 ”是他們區(qū)別于同時(shí)代 人，是他 們清 醒地 認(rèn) 識(shí) 世界及 走 向 自由的標(biāo) 志 。第 二部 分從 作