豫南固始灶書郭丁香研究

1、Y 9 】f 】了f J6學(xué)校代竭： 1 0 4 7 5學(xué) 于： 1 0 4 7 鄧0 3 0 1 2 8河南大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文豫南固始灶書《郭丁香》研究O nB o o k o fK n c h e n K j n g ( m o D 咖g 呵礎(chǔ)門Si nG u s h jC o u n t y ，S o u t hH e N d n P r o V i n c e專 業(yè) 名 轉(zhuǎn)：＆堡生 一專 業(yè) 代碼：0 3 0 3 0 4研

2、究 方 向：民間文學(xué)年 級(jí)：二oo 三緞研究生姓名：住秀平導(dǎo)師姓名、職棼：高有鴨 教授完 成 日 期：二oo 六年六月論文主艇詞：郭丁香／灶書／民問信仰／艮俗灶戲《郭丁香》，具有“匠藝合一”、一劇目一劇種( 一書目) 的特點(diǎn)?！豆∠恪返膫鞒心Ｊ街饕菢I(yè)緣傳承、家族傳承，也有地緣傳承的?！豆∠恪返挠绊戭H大，被其他地方戲吸收移植。《郭丁香》的民俗功能是多方面的，突出的是實(shí)用、娛樂與教育功能。《郭丁香》與民間風(fēng)俗、文化、信仰、思想道德觀念

3、、價(jià)值觀念等有著密切聯(lián)系，突出地表現(xiàn)了民眾所理解的真、善、美，培育著民眾生活的情趣，增強(qiáng)群體認(rèn)同感。五、《郭丁香》與民間信仰民俗( 一) 《郭丁香》與灶神信仰密切相關(guān)。 《郭丁香》講唱灶王爺灶王奶的故事，是灶神信仰世俗化的產(chǎn)物。民眾一方面信仰灶神、尊敬灶神、不敢得罪灶神，一方面又嘲諷、戲謔、譴責(zé)“一家之主”的灶神。( 二) 固始《郭丁香》與道教有內(nèi)在聯(lián)系。灶神信仰古已有之，道教改造了民間信仰，灶神被納入道教神譜，成為道教的世俗神祗，灶神

4、信仰道教化了。六、《郭丁香》表現(xiàn)的的民眾思想《郭丁香》蘊(yùn)含有豐富的民間思想觀念。《郭丁香》是勸人為善、娛神與自娛自樂的民間藝術(shù)，它是鄉(xiāng)土的、民間的，與民眾尤其是婦女的立場是一致的。三打三休與郭丁香夫婦的命運(yùn)轉(zhuǎn)換是《郭丁香》的核心情節(jié)，對女性的情感與價(jià)值做出了形象的言澆，它為女性而歌唱、抗?fàn)幒捅瘒@，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的女眭意識(shí)。它反映了民眾對丁- 傳統(tǒng)文化、女性命運(yùn)的反思及其所能達(dá)到的高度。結(jié)語分析了灶書、灶戲《郭丁香》的興衰原因?！豆∠恪氛{(diào)研活