論艾耶爾的情感表達主義

1、學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：張夥 日 期：加p 年；目弓曰學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的

2、電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國家有關(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。( 保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為 年。學(xué)位論文作者簽名： 馱夥 指導(dǎo)教師簽名：日 期： 如1 乙耳了目；目 日 期： 去珀 彳目 星5 P 啤 孑圳摘要摘要艾耶爾( A ．J ．A y e r ) 是當(dāng)代西方

3、著名的倫理學(xué)家，也是公認的元倫理學(xué)中情感表達主義( e m o t i v i s m ) 的代表人物，他為當(dāng)代西方元倫理學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。上個世紀(jì)3 0 年代，艾耶爾在他的著作《語言、真理與邏輯》第六章“對倫理學(xué)和神學(xué)的批判“ 中，運用實證主義可證實性原則分析道德術(shù)語和道德概念，系統(tǒng)地表達了情感表達主義的主要思想，其中不少觀點和方法對我們今天的倫理學(xué)基礎(chǔ)理論的研究依然有著借鑒意義。本論文論述了艾耶爾情感表達主義的主要特征、主要內(nèi)

4、容，他所面臨的挑戰(zhàn)，以及價值與啟示：第一，闡明了艾耶爾情感表達主義的主要特征即非認識主義( n o n - c o g n i t i v i s m )特征，強調(diào)事實與價值截然不同的態(tài)度和激進性( 與史蒂文森( C ．L ．S t e v e n s o n )的溫和情感表達主義相比) 。第二，論述了艾耶爾情感表達主義的主要內(nèi)容，重點討論了他對以往傳統(tǒng)理論的批判，他的激進情感表達主義的主要觀點，以及他對自己的情感表達主義的論證。第三，

5、分析了艾耶爾情感表達主義所面臨的挑戰(zhàn)或問題并分析了情感表達主義可能做出的回應(yīng)。最后，闡明了艾耶爾情感表達主義在歷史上的地位及給我們的啟示。這些啟示包括：在倫理學(xué)基礎(chǔ)理論的研究中，我們應(yīng)當(dāng)重視道德語義的分析，因為了解道德話語意義是從事有效的倫理學(xué)研究的前提或先決條件；我們應(yīng)當(dāng)重視道德判斷和道德話語的情感意義，這種情感意義正是倫理學(xué)判斷或價值判斷不同于純事實判斷的主要特征；認識道德判斷的這種情感特征對于我們認識道德的本質(zhì)，對于我們認識道德原