論張?zhí)煲淼默F(xiàn)實(shí)主義童話——以長篇童話為例

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào)—2 0 0 8 0 4 —0 2 0 1 4 2論張?zhí)煲淼默F(xiàn)實(shí)主義童話——以長篇童話為例R e a l i s m o f Z h a n g T i a n y i ，sf a i r y t a l e——．w i t ha l o n gf a i r yt a l ea sa ne x a m p l e研究生姓名 歐陽麗娟指導(dǎo)教師姓名、職稱 湯素蘭 教授學(xué) 科 專 業(yè)研 究 方 向中

2、國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月中文摘要?jiǎng)hI I f l I lr l I I I I I f l I I I I fY 1 9 118 6 4在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，張?zhí)煲頍o疑是兒童文學(xué)創(chuàng)作這一塊園地的集大成者，可以說他的兒童文學(xué)作品具有這一時(shí)期兒童文學(xué)創(chuàng)作的根本特征，尤其是他的現(xiàn)實(shí)主義童話更是具有繼承與開拓意義。從一九三二年創(chuàng)作第一部長篇童話《大林和小林》，到一九五六年創(chuàng)作最后一部童話《寶葫蘆的秘

3、密》，張?zhí)煲淼默F(xiàn)實(shí)主義童話創(chuàng)作就一直存在著這樣一個(gè)鮮明的特征：自覺用強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念去指導(dǎo)自己的童話創(chuàng)作，用高度的社會(huì)責(zé)任感去指引他的創(chuàng)作，同時(shí)又用天才的藝術(shù)創(chuàng)造性去傳承和創(chuàng)新現(xiàn)實(shí)主義童話。即使到了新時(shí)期，他的現(xiàn)實(shí)主義童話仍然熠熠生輝。到目前為止，已經(jīng)有不少研究者對(duì)張?zhí)煲淼耐掃M(jìn)行了詳細(xì)、具體的探討，但筆者選擇從現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)角度進(jìn)行剖析，希望能有所新意與收獲，同時(shí)也希望能對(duì)我們現(xiàn)在的兒童文學(xué)創(chuàng)作有所啟示。本文的主體主要分為四個(gè)部分

4、：在論文的引言部分里，我前面著重闡述了到目前為止文學(xué)界對(duì)張?zhí)煲韮和膶W(xué)的研究現(xiàn)狀，后面部分闡述了現(xiàn)實(shí)主義童話的概念及其創(chuàng)作在中國的產(chǎn)生、存在與發(fā)展。在張?zhí)煲碇叭~圣陶已經(jīng)開了中國現(xiàn)代兒童文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義童話的先河，稍后理論界也逐漸開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義童話這種文體，并逐漸形成了較為成熟的理論認(rèn)識(shí)。從而證明了張?zhí)煲憩F(xiàn)實(shí)主義童話的產(chǎn)生、存在與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可行性：即不僅具有創(chuàng)作實(shí)踐的可能性，而且也有一定的理論基礎(chǔ)。第一章里主要論述了2 0 世紀(jì)3