論后現(xiàn)代主義藝術(shù)美學(xué)特征及對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的滲透

1、分類號(hào)：密 級(jí)：學(xué)校代碼： 1 0 1 6 5學(xué) 號(hào)： 2 0 1 0 1 0 5 2 6逢宰師耗大學(xué)碩士學(xué)位論文論后現(xiàn)代主義藝術(shù)美學(xué)特征及對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的滲透A r t a e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c so f P o s t m o d e r n i s m a n dO n T h e i m p a c t o ft h eC h i n e s e c o n t e

2、 m p o r a r y a r t姓名：專業(yè)：方向：姓名：遲佳美術(shù)學(xué)油畫楊成國(guó)教授二0 一三年四月者陬究師1 才作學(xué)研導(dǎo)摘 要 西方后現(xiàn)代主義藝術(shù)始于2 0 世紀(jì)6 0 年代，在7 0 與8 0 年代藝術(shù)中心地點(diǎn)由巴黎轉(zhuǎn)向紐 約而開始的一種藝術(shù)思潮。后現(xiàn)代主義藝術(shù)的核心思想是摒棄現(xiàn)代主義的所有現(xiàn)象及其內(nèi)容、 形式、原則并試圖尋求真正的解放自由。自5 0 年代以來(lái)，所有歐洲及美國(guó)的現(xiàn)代主義流行趨 勢(shì)過(guò)后的思潮的統(tǒng)稱——“后現(xiàn)代”。有

3、些學(xué)者認(rèn)為后現(xiàn)代最明顯的特征就是缺乏深度涵義。 認(rèn)為后現(xiàn)代藝術(shù)作品沒有尋找現(xiàn)像背后的本質(zhì)，而僅僅是尋找表象的關(guān)系。抽象表現(xiàn)主義( 又 稱行動(dòng)繪畫或紐約畫派) 開始時(shí)衍生出現(xiàn)代主義的高峰，而藝術(shù)迎來(lái)由藝術(shù)家表現(xiàn)自我發(fā)展， 體現(xiàn)通俗日?；螂S意嘲諷等繁華的藝術(shù)形式，說(shuō)明后現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期已全然到來(lái)。5 0 年代波普 藝術(shù)的流行迎來(lái)了這樣一個(gè)全盛的藝術(shù)時(shí)期。 ( 一) 波普藝術(shù)．抽象，具象繪畫的沿襲和突破，波普藝術(shù)與古典主義的區(qū)分．及波普藝術(shù)的先

4、驅(qū)和賈斯帕·約翰斯、羅伯特·勞申伯格，和傳播發(fā)揚(yáng)著安迪沃霍爾，及其創(chuàng)作思維。 ( 二) 、解構(gòu)：意識(shí)與方法．解構(gòu)的分析就是藝術(shù)家的藝術(shù)表達(dá)中所用的符號(hào)加以逐個(gè)分解， 產(chǎn)生新的理解方式，擴(kuò)大了理解范圍，能驅(qū)入更長(zhǎng)遠(yuǎn)的藝術(shù)構(gòu)想之中。在建筑藝術(shù)中解構(gòu)思 想有著十分重要的地位，杜尚的新思想也為后現(xiàn)代主義藝術(shù)家們開辟了新的思潮，德國(guó)的新 表現(xiàn)藝術(shù)家們對(duì)解構(gòu)主義的理解。 ( 三) 、不確定性．表達(dá)了藝術(shù)的中心靈魂：“自由”。后現(xiàn)

5、代主義藝 術(shù)特征的不確定性所隨附產(chǎn)生的隨機(jī)性，不可描述性或偶發(fā)性與禪宗精神有著內(nèi)在的一致因 素。 ( 四) 、藝術(shù)商品性．2 0 世紀(jì)8 0 年代，藝術(shù)家將藝術(shù)視為商品進(jìn)行取材或創(chuàng)作。藝術(shù)家的作 品的商業(yè)價(jià)值是由消費(fèi)的主體大眾來(lái)判定的。沃霍爾則為成功的商業(yè)藝術(shù)家。畫廊在藝術(shù)商 業(yè)中有著重要作用。 ( 五) 、挪用的普遍性．挪用就是借用，他人的創(chuàng)作或創(chuàng)作之某一元素為自己所用。藝術(shù)創(chuàng)作 摹仿自然的挪用應(yīng)該只是藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段，一種溝通思維

6、的橋梁。 ( 六) 、寓言性的再現(xiàn)．即理解為歷史寓言性，歷史敘事就必然與歷史性息息相關(guān)，思想家和 藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的敏銳觀察進(jìn)行表現(xiàn)，及女性藝術(shù)家維權(quán)。 ( 七) 、類別多元化．后現(xiàn)代時(shí)期的藝術(shù)家無(wú)論是對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格還是更早的古典主義風(fēng)格， 或是各種先鋒藝術(shù)思想的提出、繼承和發(fā)展相互糅合變得更加大膽和自由。在波普流行藝術(shù) 發(fā)展外，西方繪畫界流行著抽象藝術(shù)、新具象派，極簡(jiǎn)藝術(shù)，超級(jí)寫實(shí)主義等等，然而后現(xiàn) 代主義的美學(xué)理論還需要繼續(xù)探討、研

7、究挖掘，后現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)之后發(fā)展的藝術(shù)類型也會(huì)產(chǎn)生 深遠(yuǎn)的影響。 最后，后現(xiàn)代主義對(duì)中國(guó)藝術(shù)家及中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的滲透。由于變異中國(guó)式的現(xiàn)實(shí)主義不 是單一的藝術(shù)風(fēng)格，面對(duì)著不同文化融入感的反叛使他們有著沉重的使命感。中國(guó)的藝術(shù)家 對(duì)西方印象派之后的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)進(jìn)行了演繹，中國(guó)藝術(shù)趨勢(shì)追逐于國(guó)際化的藝術(shù)腳步逐 步趨于多元化模式。1 9 8 5 北京大學(xué)迎來(lái)了批評(píng)理論大師杰姆遜為期半年的講學(xué)，中國(guó)學(xué)者學(xué) 習(xí)到了世界先進(jìn)的學(xué)術(shù)內(nèi)容，在我國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生