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1、A n I n t e r p r e t a t i o no f t h e B i l d u n g s r o m a n T h e m e i nM o m a d a y ’S H o u s e M a d e o f D a w nA T h e s i sS u b m i t t e d i nF u l f i l l m e n to f t h eR e q u i r e m e n t sf o r t
2、 h eD e g r e e o f M a s t e ro f A r t i nE n g l i s hB yS o n g L i nS u p e r v i s o r :P r o f .K a n g J i a n m i n gF o r e i g n L a n g u a g e s S c h o o lZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yJ u n e2 0 1 4
3、摘要摘要,N ·司各特·莫馬戴是美國(guó)印第安文藝復(fù)興的領(lǐng)軍人物。他的代表作《黎明之屋》是首部獲得美國(guó)主流社會(huì)認(rèn)可的小說(shuō),被認(rèn)為是迄今為止最好的印第安小說(shuō)。小說(shuō)于1 9 6 9 年獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng),揭開了美國(guó)印第安文藝復(fù)興的序幕。小說(shuō)尚無(wú)中文譯本,國(guó)內(nèi)對(duì)它的研究無(wú)論從廣度還是深度上來(lái)講都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文吵成長(zhǎng)小說(shuō)理論為依據(jù),分析主人公艾貝爾的成長(zhǎng)之路。成長(zhǎng)小說(shuō)的敘述模式是“天真一誘惑一出走一迷惘一考驗(yàn)一頓悟一失去天真一認(rèn)識(shí)
4、人生和自我”。主人公艾貝爾的父親身份不明,母親和哥哥早逝,這一切都讓他在部落里倍感孤獨(dú)和異化,進(jìn)而阻止了他對(duì)印第安文化的理解和對(duì)印第安生活方式的認(rèn)同。兩次離家出走讓他飽經(jīng)折磨和痛苦,在這些挫折中他逐漸理解了自己的文化,精神危機(jī)逐漸解除,最終通過(guò)聆聽他外祖父臨死前所講的故事,獲得頓悟,重新融入到印第安文化中,獲得了心靈上的成長(zhǎng)。本文分為六個(gè)部分。引言部分簡(jiǎn)要敘述了莫馬戴的生平及其文學(xué)成就。綜述了國(guó)內(nèi)外關(guān)于《黎明之屋》的研究現(xiàn)狀及成果,提出
5、本文的選題依據(jù)和研究意義。第一章概述了成長(zhǎng)小說(shuō)的起源和發(fā)展。分析了成長(zhǎng)小說(shuō)的特點(diǎn)和模式。介紹了本文所包含的成長(zhǎng)小說(shuō)理論。第二章分析了主人公艾貝爾的成長(zhǎng)背景及他的成長(zhǎng)訴求。主人公對(duì)部落生活不滿而離家,歸來(lái)后無(wú)法融入部落生活,對(duì)部落儀式的不理解導(dǎo)致他誤殺族人,被捕入獄再次離家。第三章探討了艾貝爾兩次離家在外所經(jīng)受的種種考驗(yàn)和挫折。在軍隊(duì)里被白人戰(zhàn)友歧視,在洛杉磯不被社會(huì)權(quán)威部門當(dāng)正常人看待。艾貝爾在白人世界中找不到自己的位置和身份。第四章闡
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