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文檔簡(jiǎn)介
1、N·司各特·莫馬戴是美國印第安文藝復(fù)興的領(lǐng)軍人物。他的代表作《黎明之屋》是首部獲得美國主流社會(huì)認(rèn)可的小說,被認(rèn)為是迄今為止最好的印第安小說。小說于1969年獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng),揭開了美國印第安文藝復(fù)興的序幕。小說尚無中文譯本,國內(nèi)對(duì)它的研究無論從廣度還是深度上來講都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文以成長(zhǎng)小說理論為依據(jù),分析主人公艾貝爾的成長(zhǎng)之路。
成長(zhǎng)小說的敘述模式是“天真-誘惑-出走-迷惘-考驗(yàn)-頓悟-失去天真-認(rèn)識(shí)人生和自我”。主人公艾貝爾的
2、父親身份不明,母親和哥哥早逝,這一切都讓他在部落里倍感孤獨(dú)和異化,進(jìn)而阻止了他對(duì)印第安文化的理解和對(duì)印第安生活方式的認(rèn)同。兩次離家出走讓他飽經(jīng)折磨和痛苦,在這些挫折中他逐漸理解了自己的文化,精神危機(jī)逐漸解除,最終通過聆聽他外祖父臨死前所講的故事,獲得頓悟,重新融入到印第安文化中,獲得了心靈上的成長(zhǎng)。
本文分為六個(gè)部分。
引言部分簡(jiǎn)要敘述了莫馬戴的生平及其文學(xué)成就。綜述了國內(nèi)外關(guān)于《黎明之屋》的研究現(xiàn)狀及成果,提出本文
3、的選題依據(jù)和研究意義。
第一章概述了成長(zhǎng)小說的起源和發(fā)展。分析了成長(zhǎng)小說的特點(diǎn)和模式。介紹了本文所包含的成長(zhǎng)小說理論。
第二章分析了主人公艾貝爾的成長(zhǎng)背景及他的成長(zhǎng)訴求。主人公對(duì)部落生活不滿而離家,歸來后無法融入部落生活,對(duì)部落儀式的不理解導(dǎo)致他誤殺族人,被捕入獄再次離家。
第三章探討了艾貝爾兩次離家在外所經(jīng)受的種種考驗(yàn)和挫折。在軍隊(duì)里被白人戰(zhàn)友歧視,在洛杉磯不被社會(huì)權(quán)威部門當(dāng)正常人看待。艾貝爾在白人世界中
4、找不到自己的位置和身份。
第四章闡述了艾貝爾在良師益友本奈利的幫助下重獲印第安族群意識(shí)。白人女子安吉拉的印第安故事也讓艾貝爾明白自己所經(jīng)歷的一切,知道了自己未來的歸屬。艾貝爾外祖父的故事讓艾貝爾獲得頓悟,最終融入印第安文化,完成成長(zhǎng)。
最后一部分歸納和總結(jié)了前幾章探討的問題,得出結(jié)論:民族文化在個(gè)人成長(zhǎng)過程中有重要作用,文化身份的確立幫助圓滿一個(gè)人的成長(zhǎng)。像艾貝爾這樣的少數(shù)族裔人,在面對(duì)外來文化時(shí),堅(jiān)守自己的文化可以
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