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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：常**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：河北 更新時(shí)間：2024-03-13 格式：pdf 頁(yè)數(shù)：65 大?。?.59MB 人氣指數(shù)：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、 學(xué)位類別 法學(xué)碩士 學(xué) 號(hào) 130304Z103 ??????????????????????????????? ???????????????????????????? ???? 碩士學(xué)位論文 藏族圣湖崇拜研究 藏族圣湖崇拜研究 —以青海 以青海“赤雪嘉姆 赤雪嘉姆”圣湖為例 圣湖為例 學(xué)位申請(qǐng)人姓名： 葉旦才讓 導(dǎo)師姓名及

2、職稱： 才項(xiàng)多杰 教授 專 業(yè) 名 稱： 藏學(xué) 專 業(yè) 方 向： 藏族歷史文化研究 ??????????????????????????? 二 0 一六年５月９日 I 藏族圣湖崇拜研究 藏族圣湖崇拜研究 —— ——以青海 以青?！俺嘌┘文?赤雪嘉姆”圣湖為例 圣湖為例 內(nèi)容摘要 內(nèi)容摘要 圣湖崇拜

3、習(xí)俗是藏族民間文化的重要組成部分。 圣湖崇拜及祭湖活動(dòng)在藏族民俗文化當(dāng)中占據(jù)著重要的地位，這與認(rèn)識(shí)大自然有著緊密的聯(lián)系。 本論文主要研究對(duì)象為遠(yuǎn)古苯教文化的萬(wàn)物有靈說(shuō)以及逐漸形成的宗教神靈體系，同時(shí)對(duì)有所闡述贊神、年神、魯神等神靈。生活在湖泊周圍的藏族先民們把湖作為神靈居住的地方， 因此逐漸形成了圣湖崇拜觀念。 從公元 7 世紀(jì)佛教開(kāi)始傳入藏區(qū)后，對(duì)藏族人的思想、文化、價(jià)值觀等產(chǎn)生了一定的影響， 并且在藏族圣湖崇拜的觀念上有了很大的轉(zhuǎn)變

4、， 使其內(nèi)容更加豐富， 在此時(shí)產(chǎn)生藏族四大圣湖的名稱。 圣湖供奉能夠規(guī)制約束人們殺害湖生動(dòng)物的行為，在此基礎(chǔ)上隨即又衍生出了一系列保護(hù)生態(tài)環(huán)境、祭湖、轉(zhuǎn)湖、放生等宗教儀式活動(dòng)， 保障圣湖生態(tài)保護(hù)儀式代代相傳。 本論文對(duì)與“赤雪嘉姆”圣湖有關(guān)的苯教和佛教經(jīng)典、神話傳說(shuō)、民間故事等資料進(jìn)行了闡述，同時(shí)運(yùn)用了文化人類學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)等理論方法來(lái)進(jìn)行研究。另外，本人通過(guò)“赤雪嘉姆”周邊進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，參與民間舉行的各大宗教儀式活動(dòng)，就“赤雪嘉

5、姆”生態(tài)環(huán)境的概況對(duì)當(dāng)?shù)啬撩襁M(jìn)行了訪談。然后把所有訪談資料及記錄搜集到一起， 重點(diǎn)研究了赤雪嘉姆文化現(xiàn)象、 其象征意義和存在現(xiàn)狀問(wèn)題。 本論文共分為五個(gè)章節(jié)。 第一章緒論部分綜述了國(guó)內(nèi)外對(duì)“赤雪嘉姆”的研究現(xiàn)狀和研究成果，并介紹了本論文的研究目的、思路及主要研究方法。 第二章概述了藏族圣湖崇拜觀念產(chǎn)生的歷史文化背景， 主要包括赤雪嘉姆圣湖所處的自然環(huán)境與歷史概況， 并以神話傳說(shuō)及民間故事為例， 詳細(xì)的描述了赤雪嘉姆周圍的宗教圣地的情況