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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：常**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：河北

IP屬地：河北 更新時(shí)間：2024-03-13 格式：pdf 頁(yè)數(shù)：35 大?。?.54MB 人氣指數(shù)：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、謝明秀薩特的“人學(xué)空?qǐng)稣摗毖芯空屢槐Ａ_·薩特是法國(guó)2 0 世紀(jì)著名的哲學(xué)家，作為存在主義馬克思主義流派的代表，薩特的哲學(xué)是一種尋求存在主義的人的哲學(xué)，他主張人的問題才是哲學(xué)的根本問題，必須把人作為哲學(xué)的研究對(duì)象加以研究，從而解釋人類現(xiàn)實(shí)世界。薩特在其1 9 6 0 年出版的《辯證理性批判》的導(dǎo)言《方法問題》一書中，公開打出馬克思主義的旗幟，宣稱馬克思主義出現(xiàn)了人學(xué)的“空?qǐng)觥?，必須用存在主義人學(xué)理論來補(bǔ)充馬克思人學(xué)的“空?qǐng)觥?/p>

2、。這就是薩特宣揚(yáng)的“人學(xué)空?qǐng)稣摗?。薩特以個(gè)人為基點(diǎn)，將馬克思主義與存在主義人學(xué)相結(jié)合，建立起一門“歷史人學(xué)”，也就是他的歷史人學(xué)理論。歷史人學(xué)理論和人學(xué)辯證法構(gòu)成了薩特“人學(xué)空?qǐng)稣摗钡睦碚摶A(chǔ)及研究方法。薩特的“人學(xué)空?qǐng)稣摗奔蟹从沉怂麑?duì)馬克思主義的基本態(tài)度，研究其“人學(xué)空?qǐng)稣摗庇兄诶斫庹嬲鸟R克思主義人學(xué)。本文對(duì)“人學(xué)空?qǐng)稣摗钡难芯?，是以其歷史人學(xué)理論和人學(xué)辯證法為研究對(duì)象，在綜合分析薩特歷史人學(xué)理論及其人學(xué)辯證法內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)“

3、人學(xué)空?qǐng)稣摗彼婕暗娜说谋举|(zhì)、人的自由、人的實(shí)踐、社會(huì)歷史的發(fā)展等多方面，與馬克思主義人學(xué)相比較，進(jìn)行科學(xué)的分析，并與中國(guó)當(dāng)代人學(xué)主題相結(jié)合，從中得出啟示。本文具體內(nèi)容分布如下：第一部分，薩特“人學(xué)空?qǐng)稣摗碑a(chǎn)生的時(shí)代背景：從兩方面論述，一是社會(huì)歷史背景及薩特本人的學(xué)術(shù)背景，二是哲學(xué)理論背景。第二部分，薩特“人學(xué)空?qǐng)稣摗钡膬?nèi)容：主要論述“人學(xué)空?qǐng)稣摗钡睦碚撘罁?jù)一一薩特的歷史人學(xué)理論，以及“人學(xué)空?qǐng)稣摗钡睦碚摲椒ㄒ灰蝗藢W(xué)辯證法。并在綜合分析

4、薩特的歷史入學(xué)理論及其人學(xué)辯證法的具體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，總結(jié)出薩特對(duì)馬克思人學(xué)思想存在“空?qǐng)觥钡呐兄饕性谀男┓矫妗５谌糠?，薩特“人學(xué)空?qǐng)稣摗钡脑u(píng)析：從兩方面進(jìn)行評(píng)析，一是薩特歷史人學(xué)與馬克思主義人學(xué)的比較分析，二是薩特歷史人學(xué)與馬克思主義唯物史觀的比較分析。比較的內(nèi)容涉及人的本質(zhì)、人的自由、人學(xué)研究方法、實(shí)踐、社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)以及發(fā)展的客觀規(guī)律等各個(gè)角度。關(guān)鍵詞：薩特； “人學(xué)空?qǐng)稣摗?；馬克思謝明秀薩特的“人學(xué)空?qǐng)稣摗毖芯?1 I

5、 Ih u m a n i t i e sd i a l e c t i c s ，t h e a u t h o r s u m m a r i z e sW h a t t h e S a r t r e c r i t i c i s m t o M a r x i s t h u m a n i c sm o s t l yf o c u s i n g o n ．T h e f o u r t hp a r ti st h e

6、e v a l u a t i o na n d a n a l y s i sa b o u tS a t i r e ’S ‘‘E m p t yF i e l do f H o m i n o l o g yT h e o r y ”．T h i st h e s i sc o m m e n t sf r o mt h ef o l l o w i n gt w o a s p e c t s ：o n ei st h ec o

7、 m p a r a t i v ea n a l y s i sb e t w e e n S a r t r e ’S h i s t o r i c a l h u m a n i t i e sa n d M a r x i s th u m a n i c s ；t h eo t h e ri sc o m p a r a t i v ea n a l y s i sb e t w e e n S a r t r e ’Sh

8、i s t o r i c a lh u m a n i t i e sa n d m a r x i s t h i s t o r i c a lm a t e r i a l i s m ．T h ec o m p a r i n g c o n t e n ti n v o l v e s e s s e n c e t h e e s s e n c e o fh u m a n ，t h e f r e e d o mo f

9、h u m a n , t h er e s e a r c h m e t h o do fH o m i n o l o g y ，t h ep r a c t i c eo f h u m a n ，t h et e n d e n c yo f t h eh i s t o r i c a la n d t h es o c i a ld e v e l o p m e n t ，a n d t h eo b j e c t i