群舞之樂——潮陽英歌舞美學研究_第1頁
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文檔簡介

1、 碩 士 學 位 論 文 題 目 群舞之樂——潮陽英歌舞美學研究 英文題目 Ethical Aesthetic of Partical Ethnic Dance-- Aesthetics Research of Chaoyang Yingge Dance 姓 名 陳振宏 學 號 11201008 專業(yè)名稱

2、 中國語言文學 所在學院 文學院 導師姓名 燕世超 入學日期 2012 年 9 月 答辯日期 2015 年 5 月 I 摘要 潮陽英歌舞是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 舞蹈遺產(chǎn)的保護工作需要基于全面深入的研究之上展開, 本論文從美學的角度切入潮陽英歌舞進行研究, 潮陽英歌舞兼有以血緣五倫族群結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的道德形上美學與以詩性智慧為基礎(chǔ)的

3、“感性—藝術(shù)”美學兩種美學形態(tài),核心點正在于“樂” ,對“樂”的美學研究,構(gòu)成中國的道德藝術(shù)美學。 本文主要分三章論述, 第一章, 以族群文化為審美規(guī)范。潮陽英歌舞是“禮—樂”結(jié)構(gòu)中的“樂” ,它的誕生與當?shù)氐牡乩硖匦砸约吧鐣暽杏忻芮嘘P(guān)聯(lián)。 鄉(xiāng)社為舞隊的基礎(chǔ)構(gòu)成, 顯著的族群特性體現(xiàn)出禮樂文化的藝術(shù)精神,構(gòu)成了獨特的審美規(guī)范。樂既是樂舞一體的藝術(shù)形態(tài),也是民俗活動中人情融洽的美學形態(tài)。第二章,使生活藝術(shù)化的審美實踐。從田間秧歌到秧歌戲

4、再到英歌舞,是經(jīng)歷了“簡—繁—簡”形態(tài)演變的審美實踐。潮陽英歌舞雖然主要在重大節(jié)日表演, 但落實于潮陽人的生產(chǎn)生活, 群舞調(diào)節(jié)勞動、 武舞強化族群、樂舞參與祭禮。以藝術(shù)的形式表現(xiàn)生活中“憂—樂”對峙的矛盾,表達對生活的祈盼,參與者在舞蹈藝術(shù)中獲得道德樂感。英歌舞有其藝術(shù)格調(diào),民眾因而樂在其中, 英歌舞也因民眾的積極參與而實現(xiàn)自我超越, 成為生活藝術(shù)化的一種方式。第三章,以舞踐形的審美理想。身體的審美實踐,關(guān)注如何改善身體的處境。英歌舞的

5、審美理想落實在 “踐形” 的功夫。 英歌舞能夠提升身體對美的感性敏銳度,踐形的功夫促使身體更趨完善, 身體獲得感性快感的同時獲得美感。 英歌舞活動可以看作是修身的一種方式。以踐形為樂,也能極好地保持英歌舞藝術(shù)格調(diào)。舊形態(tài)的社會群體結(jié)構(gòu)瓦解之后, 將形成新形態(tài)的社會群體結(jié)構(gòu), 自然會出現(xiàn)相應形態(tài)的的英歌舞。 民俗活動是活生生的, 因而我們難以給出一條明確的應該怎樣走的路。 群舞之樂的 “知之者” 少, 而英歌舞的 “好之者” 多, 這也是

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