神木：修辭元素與文本解讀

1、摘要本文選取小說《神木》存在編碼，作為研究對象。r ——————、—’●中文摘要空間符號和修辭內(nèi)涵：標題符號“神木“ 是一個修辭原型；人物符號呈現(xiàn)為“假名——真名——假名“ 的修辭布局，其中假名分化為集團化與血緣化符號；空間符號中的“煤窯“ 先后成為“死亡之窯“與“不死之窯一的修辭幻象，從而與另一空間符號“家“ 構成鏡像修辭的關系：存在編碼隱喻著人性善惡的兩面。綜合來看，一方面標題符號“神木一代表了抽象的“神性“ ，成為一個懸浮的審美語

2、符，另一方面它又在文本內(nèi)和存在編碼、人物符號以及空間符號一起建構了具體的“人性一，使小說在人性上呈現(xiàn)為“人性惡一人性善一人性美“ 的動態(tài)修辭格局。這樣整個文本就形成了一種立體的審美關系。關鍵詞： “神木一 修辭原型 修辭幻象 存在編碼冬一l一1踞摘要A b s t r a c tT h i sp a p e rs e l e c t sf o u rg r o u p s o fr h e t o r i c a le l e m e

3、n t si n n o v e l ”s h e n m u ”- at i t l es y m b o l ，c h a r a c t e rs y m b o l s ，s p a c es y m b o l s a n d p r e s e n c eo f c o d i n g , a sa s t u d y ．R h e t o r i c a le l e m e n t so ft h e f o u rg

4、r o u p se a c hh a v et h e i ro w n r h e t o r i c a lc o n n o t a t i o n s ：t h et i t l es y m b o l”s h e n m u ”i sar h e t o r i c a lp r o t o t y p e ；t h ec h a r a c t e rs y m b o l ss h o war h e t o r i

5、c a ll a y o u to f”p s e u d o n y m - r e a l n a m e —t h ep s e u d o n y m ”，w h i c h d i v i d e dt h eG r o u p o f p s e u d o n y m sa n dt h eb l o o d o fs y m b o l s ；”c o a lm i n e s ”a s a s p a t i a ls

6、 y m b o l o n e a f t e ra n o t h e r a p p e a rr h e t o r i c a li l l u s i o n o fa ”d e a t hk i l n ”a n d a ”I m m o r t a lk i l n ”，w h i c hc o n s t i t u t e am i r r o r r h e t o r i c a lr e l a t i o n

7、 sw i t ha n o t h e rs p a t i a ls y m b o l “ h o m e ”．T h ep r e s e n c eo fc o d i n gh a s m e t a p h o ro fg o o da n de v i ls i d e so fh u m a n n a t u r e ．T a k e nt o g e t h e r , o nt h eo n e h a n d

8、，t h et i t l e s y m b o l”s h e n m u ”r e p r e s e n tt h ea b s t r a c t ”d i v i n en a t u r e ”a n d b e 圮o m e a f l o a t i n gs y m b o l o f a e s t h e t i cl a n g u a g e ，o n t h eo t h e rh a n d ，t h e

9、t i t l es y m b o la n d t h ec h a r a c t e rs y m b o l ，t h es p a c e s y m b o l ，t h ep r e s e n c eo f c o d i n gc o n c r e t e ¨h u m a nn a t u r e ”i nt h et e x t , w h i c h s h o w s ar h e t o r i

10、 c a ll a y o u t o f ”e v i lh u m a n n a t u r e - g o o dh u m a n n a t u r e - b e a u t i f u lh u m a n n a t u r e “ ．T h i st e x ta Saw h o l e f o r m e d a k i n d o f t h r e e - d i m e n s i o n a la e s