理性的批判與個人的解放——1789年精神再思考

1、西南大學碩士學位論文理性的批判與個人的解放——1789年精神再思考姓名：劉俊華申請學位級別：碩士專業(yè)：外國哲學指導教師：崔延強;陶林20070501西南大學碩士學位論文 中文摘要理性，確信在理性的引導下人類精神的進步。并把目光投向了社會領域．十八世紀的啟蒙運動是批判的時代。這里批判的對象主要是對現(xiàn)存社會制度的批判。其代表人物有伏爾泰，盧梭、孟德斯鳩、梅葉等。還有自由革命者對專制、奴役的反抗。十八世紀的啟蒙運動以及后來的法國大革命標志著獨

2、立個人和個人尊嚴的覺醒，也表明思想家們對人類尊嚴捍衛(wèi)的高度熱情。啟蒙思想家是人類之光的引導者，是革命的先驅，在茫茫的宇宙中尋找生存的支點，更重要的喚醒了獨立的個人。啟蒙思想為法國培養(yǎng)了整整一代革命者，他們是理性的實踐者是啟蒙精神的繼承者，他們不是駕馭一切的英雄，但到處卻充滿了風一樣的靈魂，個人在風中湮滅。歷史仍然記住他們的名字。個人的解放與人類的生命同在。1 7 8 9 年精神標志著現(xiàn)代個人的凸現(xiàn)，表明個人在面對龐大的專制政治機器的壓制

3、下真正的蘇醒。爭取解放的愿望與人類生命的同在。將社會建立在個人權利基礎之上的觀念是滿足共同愿望的一個真正帶有普遍的觀念。人與人之間永遠不會有真正的平等，但平等的理想永存。這便是人生的意義所在，這便是世事嬗變的原因所在。個人解放是人類不斷擺脫束縛的過程。個人的解放是人類社會進步的標志。個人解放是人性不斷完善的結果，即是手段，又是目的。個人的解放是人性的解放，并不只是消解，更是建設；建設也不是超文化的建設，而是在目前人類人性的基礎上的建設，

4、在正視復雜的自然人性的基礎上彌補和建設。哲學的批判是個人解放的途徑。個人解放的本質是人類精神的不斷創(chuàng)新。自由是個人解放的價值．自由也是人類文明進步的一切價值。人生而自由，他可以做任何他愿意的事情，但必須以不妨害他人的自由為前提。自由是人類生命的價值自身，不僅是終極的，而且是絕對的。人生而自由。人人都有追求自己的快樂和幸福的自由，都有發(fā)展自己創(chuàng)造性的自由，只要不損害他人的自由。個人的解放是抗爭而來的：人人都有權利自由表達自己的意愿，說自己