歐文經(jīng)濟(jì)倫理思想探析

1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文歐文經(jīng)濟(jì)倫理思想探析姓名：孫太紅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：西方哲學(xué)指導(dǎo)教師：張海仁2000.5.1歐文經(jīng)濟(jì)倫理思想探析孫太紅引 言十八世界末，世界資本主義最早在英國(guó)進(jìn)入了工業(yè)革命時(shí)代，工業(yè)革命的結(jié)果，一方面是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的迅猛增長(zhǎng)和社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展；另一方面，又造成了工人的大量失業(yè)，社會(huì)的貧富分化日益加劇，社會(huì)的道德精神狀況也日益惡化。羅伯特·歐文( 1 7 7 1 ．1 8 5 8 年) 親身經(jīng)歷了

2、這場(chǎng)工業(yè)革命。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上的繁榮與人們的幸福水平反而下降，這種經(jīng)濟(jì)和道德的二律背反現(xiàn)象說(shuō)明資本主義經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)道德必然存在著某種聯(lián)系。歐文用一生的精力去力求發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐，他得出結(jié)論：資本主義經(jīng)濟(jì)制度是在錯(cuò)誤的人性基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它不可能使整個(gè)社會(huì)的道德水平達(dá)到普遍的提高；相反，它只是使勞動(dòng)者更加貧困，整個(gè)社會(huì)在精神上道德上更加痛苦和不幸。只有在他所設(shè)想的“未來(lái)新社會(huì)”里，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)、分配和消費(fèi)，才能保

3、證每一個(gè)人自由和全面地發(fā)展，獲得真正的幸福，歐文不僅在理論上提出了他對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理的看法，并且，力圖去實(shí)踐自己的主張。他一生進(jìn)行過(guò)多次“共產(chǎn)主義”的實(shí)驗(yàn)，但是，由于歷史條件和他世界觀的局限，歐文的經(jīng)濟(jì)倫理主張純粹是一種空想。他的失敗是必然的。歐文的實(shí)驗(yàn)雖然失敗了，但他的思想在整個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理思想史上仍然占有極為重要的地位。他第一次從哲學(xué)的高度系統(tǒng)地提示出資本主義經(jīng)濟(jì)與道德二律背反的必然性，并對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與倫理關(guān)系作了許多天才的設(shè)