柏拉圖正義思想研究

1、編 號(hào)： 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 題 目：柏拉圖正義思想研究 柏拉圖正義思想研究 培 養(yǎng) 單 位： 馬克思主義學(xué)院 專 業(yè) 名 稱： 倫理學(xué) 指 導(dǎo) 教 師： 魏國(guó)力副教授 研 究 生： 祁笑時(shí) 完 成 時(shí) 間： 2012 年 3 月 沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制 類 別 全日制研究生 √ 教育碩士 同等學(xué)力 I 柏拉圖正義思想研究 中文摘要 正義是人類社會(huì)的核心概念， 只要人類社會(huì)存在，

2、 人們關(guān)于正義的討論就不會(huì)停止，因?yàn)樗P(guān)系到社會(huì)的平穩(wěn)運(yùn)行，國(guó)家的繁榮昌盛，人民對(duì)幸福的擁有?；诖?， 不同時(shí)期不同派別的哲學(xué)家把正義作為重要問(wèn)題進(jìn)行反思和建構(gòu)。 古希臘著名思想家柏拉圖是系統(tǒng)闡述正義思想的第一人， 他的正義思想對(duì)后世的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)。柏拉圖出生在一個(gè)貴族家庭，從小便與政治結(jié)下不解之緣，曠日持久的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)和其恩師蘇格拉底被民主制法庭以荒唐的罪名處死， 這使他深刻反思正義問(wèn)題，為城邦的發(fā)展和公民的幸福貢獻(xiàn)了自己畢生的精

3、力。 本文首先分析了柏拉圖正義思想產(chǎn)生的背景和理論基礎(chǔ)， 之后比較詳細(xì)地梳理了其正義內(nèi)涵即城邦正義與個(gè)人正義， 城邦正義的實(shí)現(xiàn)， 城邦正義的維持和城邦正義的衰敗。 然后從政治倫理角度分析了柏拉圖的政治倫理設(shè)計(jì)能否實(shí)現(xiàn)他的最初設(shè)想即帶來(lái)城邦的穩(wěn)固， 及帶給人們美德和幸福。 文章的最后談?wù)摿税乩瓐D的正義思想對(duì)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的啟示。 柏拉圖的正義思想總的來(lái)說(shuō)是理性的， 具有很強(qiáng)的科學(xué)性。 他讓擁有智慧并能夠認(rèn)識(shí)善的理念的哲學(xué)家擔(dān)任最

4、高統(tǒng)治者， 勇敢的并能分清敵我的生產(chǎn)者擔(dān)任輔助者， 其他的人作為生產(chǎn)者， 這種三個(gè)等級(jí)各安其分的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了 “人盡其才” ；針對(duì)輔助者和統(tǒng)治者天賦不同而分別設(shè)計(jì)不同的教育課程， 做到了 “因材施教” ；他的公有制的設(shè)計(jì)抑制了護(hù)衛(wèi)者階層的物質(zhì)欲望， 在一定程度上延緩了腐敗的發(fā)生。 但理想城邦的設(shè)計(jì)并不是完美無(wú)缺的。柏拉圖的“精英視角”決定了他自上而下地設(shè)計(jì)政治倫理秩序， 美德的價(jià)值在他這里是高于自由的， 這也成為其理論價(jià)值最薄弱之處；他認(rèn)