朝向希望的希望——對(duì)莫爾特曼希望神學(xué)中“希望”觀念的闡釋

1、陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文朝向希望的希望——對(duì)莫爾特曼希望神學(xué)中“希望”觀念的闡釋姓名：鄧春燕申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：尤西林20070401的。在| ；{ 『面論述的基礎(chǔ)上，第五部分主要分析“希望”觀念在現(xiàn)代性范疇下兩者的關(guān)系，認(rèn)為莫爾特曼的“希望”的超越性與“向前”性和現(xiàn)代性的時(shí)間思維是同源異態(tài)，并提出“希望”觀念是對(duì)現(xiàn)代性社會(huì)的有效補(bǔ)充。具體來說，莫爾特曼的希望神學(xué)帶來的不僅僅是對(duì)未來的期望和肯定，更重要的是它超越了普

2、通意義下的由現(xiàn)在延伸至未來的歷史，把我們帶向“在前方的上帝”，這個(gè)上帝是使我們有盼望的上帝。這也正是現(xiàn)代性所缺乏的真正意義上的“方向”，同時(shí)，希望神學(xué)的先“向后回憶”的方法論告訴了我們“它是對(duì)上帝榮耀的盼望，它是對(duì)上帝使世界嶄新創(chuàng)造的盼望，它是對(duì)上帝針對(duì)人類歷史和大地的盼望，它是對(duì)上帝使人復(fù)活和得永生的盼望。”這是對(duì)“現(xiàn)在”的指示，對(duì)“過去”的總結(jié)，而不是只是一味地通過否定拋棄來向前。這個(gè)層面上，希望觀念的新闡釋是對(duì)現(xiàn)代性的一個(gè)有效補(bǔ)充