戶田清環(huán)境公正思想述評(píng)

1、碩士學(xué)位論文戶田清環(huán)境公正思想述評(píng)A R e v i e w o f T o d a K i y o s i ’ST h o u g h t o f E n v i r o n m e n t a l J u s t i c e學(xué) 2 1 2 1 2 0 1 4D a l i a n U n i v e r s i t yo f T e c h n o l o g y大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘 要2 0 世紀(jì)6 0 年代，環(huán)境公害頻發(fā)，

2、其中“施害者”給予“受害者”的“不公正”問(wèn)題引起了更多人的關(guān)注，一系列追求“環(huán)境公正”的環(huán)保運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。此后人們進(jìn)入了環(huán)境革命時(shí)代，但是追求環(huán)境公正的運(yùn)動(dòng)并沒有改變?nèi)鮿?shì)群體不公正的生存環(huán)境。與此同時(shí)，由于缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，也使得環(huán)境倫理陷入了某種發(fā)展的困境。戶田清的環(huán)境公正思想恰恰是從環(huán)境不公正的現(xiàn)象即現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開分析討論的，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了他的“環(huán)境公正”理論，達(dá)到學(xué)理層面與社會(huì)價(jià)值層面的融合。本文選擇戶田清的“環(huán)境公正”思想進(jìn)行述

3、評(píng)，也是對(duì)“環(huán)境公正”理論研究的一種有益補(bǔ)充。文章主要以戶田清的兩本著作《探求環(huán)境的公正》和《環(huán)境正義與和平》為依托，分別從環(huán)境公正的背景、環(huán)境公正思想以及對(duì)其環(huán)境公正思想的評(píng)價(jià)三方面述評(píng)其環(huán)境公正思想。在梳理了環(huán)境公正思想的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，總結(jié)了戶田清的環(huán)境公正思想產(chǎn)生的背景，并進(jìn)一步探討了環(huán)境不公正的原因、影響及對(duì)策，充分揭示了環(huán)境循環(huán)問(wèn)題、精英群體、非精英群體是環(huán)境不公正形成的主要原因。隨后又從階層、民族、年齡、地域等角度分析環(huán)

4、境不公正造成的影響，提出民主主義與克服精英主義是實(shí)現(xiàn)環(huán)境公正的主要途徑。戶田清的環(huán)境公正思想是在理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把環(huán)境科學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)融合起來(lái)的系統(tǒng)化理論，但是他在討論環(huán)境不公正時(shí)，把精英群體的行為看成是造成環(huán)境不公正的根本原因明顯有一定的局限性。不過(guò)結(jié)合我國(guó)的政治制度與經(jīng)濟(jì)制度，戶田清的環(huán)境公正思想在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)環(huán)境，最大限度的維系環(huán)境公正是有一定的理論意義和實(shí)踐意義的，對(duì)中國(guó)環(huán)境公正的研究和中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)